أحدث المدونات في اكتب.كوم http://www.ameralamir.ektob.com/ ar-sa مدونات اكتب.كوم و دااااااااااااعا وداعا للأشواق و الحنين وداعا للآهات و جرح السنين الى اللقااااااااااااااااء وداعا أيّها القمر الذي فقد بريق عينيه وداعا يا من عجزتُ و مستشفايَ عن شفائه بااااااااااااااااي وداعا يا سمر اليل و ياطيبة الشوق وداعا يا ملك نعاسي المرموق سلاااااااااااااااااااام وداعا يا حبّا لم يثمر و داعا يا عدراء عليّ تكبّر وداااااااااااااااااعا وداعا يا من ملكت قلبي وداعا يا من لعبت بأصل فؤادي مع السلااااااااامة وداعا يا من منّي فررت وداعا يا من في الغير رغبت وداااااعا، وداااااعا، وداااااعا http://be9alami.ektob.com/94978/ إشتقت أن أرتاح و أهدّء من روعي افتقدت كثيرا أن أتقلّب في فراشي بالبسمة الخفيّة لطالما حلمت أن أسعد بقربك و أقطف لك من بستان زهرك و أشمّ من عطرك و أرتوي بحنينك هل تكرهيني لحدّ أن تخطفي من عيني النوم ؟؟ لك أن تكرهيني لن أبحث عنك بعد اليوم و لن أسهر لأجلك بعد اليوم و لن و لن و لكنّ سوف أبقيك ذكرى راسخة تنتظرك لتحييها و تطعميها بحبّك و تدفءيها بإسمك أكتب لك بدموعي و أزخرف لك من دم شراييني الممتلئة بفقدانك ورقي فيها من نسيج ملابسك و ظرف رسالتي هو طبيب عجز عن شفاءك أتنمنّى لك السعادة و السعادة حيثما كانت و مع من كانت             *** أغلى حبيب ة *** http://be9alami.ektob.com/94977/ أشكرك و أتمنى ردّ ربع من أرباع خيرك لي أمّي أتذكّر وجهك يلامس و جهي و أنت تقبّليني أمام باب المدرسة أتذكّر سهرك على قيامي بواجباتي المنزليّة أتحسّس اللحظة و معطفي يدقّ باب أطراف جسدي و أنت تلبسيه لي مرسلة إيّاي أطلب العلم... أفتخر بالشتم و العقوبات التي شجعتني بها لأصل إلى حيث أنا اليوم أجل نلت مبغاك و حقّقت لك هدفك الوحيد ***نجاحي في دراستي*** أحبّك أمّي و أعدك أنّي سأعمل جاهدا على أن أطوف بك سفوح و قمم الجبال ... سطوح و أعماق المحيطات...و.... كي أقول لك                                  شكرا أمّي الحبيبة *****                                    *****         مع أحرّ تحيّــــ أمي ــــاتي http://be9alami.ektob.com/94976/ كم أحببتها  ..ملكتني بشعورها ..بكيانها .. أنثى ليست كـ الاناث متلهفة متعطشة للعلم والمعرفة والدين فكيف في لحظة تبتعد ينهدم الأمل .وأي أمل أمل عشق  .. حب ..  فرح .. يكون لقلبها وماهي تلك اللحظات وما تلك الأمل ..سؤال يبحث عن الاجابه.؟ أحبها وأحس انها تحبني ..ملكتني كيانها وقلبها .. وفجأة تختفي.. أنا بحلم ..!! .ياسيدة الحسن والجمال.. يا أميرة الحب والإبداع. .يا من أشتقت إليها أما تذكري كلماتك..وانتي ترسمي طريق عشقنا.؟ أما تعلمي أنني عشت لحظات فرح . .لحظات أمل . .ومن ثم انكسار .. كم آه تجرعت..وكم الألم تألمت. .قلبي يتحطم لأجل بعدك.. وأنتي تتكبري! . .إلى هذا الكبرياء يا أميرة عشقي يا أميرة كياني. .أما تنظري لمرئاتك.. وتلتفتي لتنظري تلك الصورة بجانبك. .أما تذكري أول لقاء وكلماتك التي زرعت لي الأمل .. وها أنا أسكن الألم أحبك بجنون..... ألم تعلمي بأنك عشقي الابدي. .أحبك هيمان بعشقك.. مخذول من كلماتك.. جريح..  حب جريح.. عشق حزين. . للأبد فمتى ستبتسم لي الحياة.. وأنعم بقربك . .الفكر متشتت الحروف تهرب .. قلب يبحث عن الأمان اقتربت عاصفة خوف.. فهل لابد من الهروب.. كيف؟... لاأعلم لماذا؟  ...غلط... آسف اعتذار كبرياء ..يهيمن كيف لا أعلم سوف يحين زمن الإختباء والاختفاء والفناء فهل ستلبسين من اجلي ملابس سوداء ولا تستطيعين لقياي ولكني ...خائف.. رعشة ارتجاف .... قلب يأن.....روح تائهة....انفاس مذبذبة.. تلوميني ؟؟ . فكيف لا أحبك ؟؟ كدت أن تقتليني ببعدك .. أحبك أكثر .. أسكت لأجلك لا لن أسكت .. اخشى ان يكون  زمني مضى و رحل ..فأنتي بستان عشقي.. وورود أملي الباقي... .... http://aimnabas.ektob.com/94975/ جميل أن تلعب بمشاعر عذراء ! أيّ نوع تكون أنت ؟؟ أيّ نوع من الحثالة تكون ؟؟ لما فعلت ذلك ؟؟ مالذي سرّك في ذلك ؟؟ صف لي إحساسك و أنت تتلاعب بمشاعرها هيا ما ذا دهاك ؟؟ أفقدت لسانك ؟؟ ’أتمنّى ذلك’ لا تتكلّم ... أجل سأتكلّم مكانك و أصف لك إحساسي بذلك مع أنّه لم يسبق لي فعل ذلك *** أحسّ و أنا أتلاعب بمشاعرأقرب و أطهر فتاة عرفتها أنّي خسيس و لعين حقير و بديء أفقد شرفي و رجولتي أفقد ثقتي بنفسي هذا إن وجدت تلك النفس فلا أظنّ ذلك ضميري يؤنّبني... إن وجد كذلك و أعظم شيء في ذلك هو أنّي أ ُسَرّ بذلك لأنّ لا شخصية ولا هويّة لديّ حقير و ملعون اليوم الذي تعرَّفَت فيه اليكَََََََ و ظالم اليوم الذي سبقتني فيه إليها... بقلـــــ إلى منعدم الشخصية ــــــمي http://be9alami.ektob.com/94974/ لماذا عدت ثانيه هل تريد أن ترى ماذا فعل رحيلك بي أم تريد أن ترى انكساري بعدك أم أتيت لتبحث عن قبري لتضع ورودك هل منظري فاجئاك هل كنت تتوقع أني سوف أموت بعد رحيلك هل كنت تتوقع ترى انكساري هل كنت تتوقع انك استطعت أن تحطم قلبي قف هنا وانظر في عيني نعم جرحك ورحيلك كسرني وقتلني ولكن قتل وكسر الإنسانة الضعيفة التي تسكن في دخلي التي لا ترى غيرك في الدنياه فا أنت الماء والهوى لها كم أنا مسرورة بعودتك كي أشكرك لأنك أخرجت الإنسانة القوية مني وقتلت الإنسانة الضعيفة رحيلك عني علمني انك ليسئ أخر وأول شخص في الكون هناك أشخاص كثيرة يحملون قلب أنت لم تستطيع أن تحمله رحيلك جعلني افهم حقيقة الدنياه فالك كل الشكر حبيبي http://hanouu.ektob.com/94973/ حبر جفّ على أوراق الصبر هنا من أعمق جرح، إلتهبت نيران حبّ صادق حبّ ترعرع في أحضان و دفء قلب قلب لا كسائر القلوب قلب بدى سعيدا وباهيا الهمه الشوق و هداه مجرى الحنان أطعمه من بستان الأحباب وقطف منه له زهر العرسان و أحسن تكريمه و ضيافته علّمه أن يعرف الحبَّ من الحبِّ درّس له درس الإخلاص و أرغمه على قراءة نصّ الوفاء إستحلفه بالله أن يبقى بقربه ... تحقّقت أمانيه أخيرا نعم تحقّقت تحقّق مرسوم الطّعن بالخنجر المسموم و بات فلبي يشكو من همّها أنا حزين و أتألّم لقد ضاقت بي الدنيا و لا أعرف أين أصّد و عن ماذا أصدّ لما فعلت ذلك بقلب كان له قبر دون قلبك ؟؟ أين ذهبت الكلمات المعطّرة و السطور الزخرفة ؟؟ أين ؟؟ أين ذهب الحبّ ز ما حلّ بقلبك تجاه قلبي ؟؟ فقط أعرف أنّك طعنتني و جرحت فؤادي... بقلمـــــــــــي تحيّـــــــ صاحية الكلام ــــــاتي http://be9alami.ektob.com/94971/   http://toon222.ektob.com/94970/   http://toon222.ektob.com/94969/ اغلاق البحور منذ الأمس بسبب صيانة السيرفر من الشركة الأم  وقريبا نعود اليكم باذن الله حرر في 22/7/1429هــ أختكم الغيووووووورة http://alb7ooor.ektob.com/94968/ السيجارة: لفافة تبغ بنار على أحد طرفيها، وأحمق على الطرف الآخر. المحاضرة: فن انتقال المعلومة من مفكرة المحاضر إلى مذكرات الحضور، دون المرور على أدمغتهم. التفاوض: فن تقسيم الكعكة بطريقة ينصرف بعدها كل من الحضور معتقدا أنه حصل على الجزء الأكبر. غرفة الاجتماعات: مكان يتحدث كل من به، ليرفض الجميع كل القرارات فيما بعد. الابتسامة: انحناءة تستقيم بها كل الأمور. الخ: علامة توحي للآخرين بأنك تعرف أكثر مما قلت. الخبرة: هي عدد الأخطاء التي ارتكبتها في حياتك السابقة. القنبلة الذرية: اختراع لتدمير كل اختراع. الفيلسوف: رجل 'أحمق' يعاني طوال حياته، ويتذكروه فقط بعد موته. الدبلوماسي: شخص يطلب منك الذهاب إلى الجحيم بطريقة تجعلك تستعجل تلك الرحلة. المجرم: شخص كغيره من الناس، والفرق فقط انه تم القبض عليه متلبسا. المدير: رجل يأتي متأخرا عندما تكون باكرا، ويأتي باكرا عندما تكون متأخرا ا. السياسي: رجل يهز يدك قبل الانتخابات، وثقتك بعدها. الواجب: ما نطالب به الآخرين. التلميذ الفاشل: هو التلميذ الذي يمكن أن يكون الأول في فصله لولا وجود الاخرين . الزواج: هو الموضوع الوحيد الذي تتفق عليه جميع النساء ويختلف عليه جميع الرجال   . النساء: أكثر المخلوقات ثرثرة، ومع ذلك فهن يكتمن نصف ما يعرفن. اللباقة: هي القدرة على وصف الآخرين كما يرون هم أنفسهم. الرجل المشهور: شخص يبذل أقصى جهده ليعرفه الناس جميعا، ثم يلبس نظارات سوداء ليتحاشى معرفة الناس له بعد ذلك. الكسل: أن تعتاد الراحة قبل أن يحل بك التعب . علم النفس: العلم الذي يذكر لك أشياء تعرفها فعلا بكلمات لا تستطيع فهمها.   الغرور: هو المخدر الذي يخفف الآم المغفلين. الجمال: صورة فوتوغرافية يحولها الزمن إلى صورة كاريكاتيرية. الدبلوماسية: ارتكاب أفظع وأبشع الأفعال تحت قناع الرقة واللباقة. الصبر: فن إخفاء نفاد الصبر. الزوج: رجل يطلب من زوجته أن تكون مثالية إلى الحد الذي يجعلها تغفر له أنه ليس مثاليا . المحامي: رجل يدافع عن مال موكلة ليكون من نصيبه. الحانوتي: رجل يكسب رزقه بطلوع الروح. طبيب الأسنان: رجل يحصل على لقمته من أفواه الآخرين. 1.                   السر: أمانة في عنق حامله . التجارب : الأسس التي يبني عليها العقلاء حياتهم .. الوعود الزائفة: سحب بلا أمطار. الأحقاد: براكين ملتهبة في صدور أصحابها. الانتقام: يشبه أن تعض كلبا لأنه عضك . المغرور : طائر كلما ارتفع بنفسه، صغر في أعين الناس .. الحياة: مهزلة تنتهي بمأساة. المذيع: يخاطب جميع المستمعين بقوله 'أعزائي' وهو لا يعرف أحدا منهم . الاعتذار: جواز المرور إلى قلوب الناس . الإشاعة : شيء ليس له سيقان، ولكنه يتحرك بسرعة هائلة .. العطف: أكبر رأسمال مدفون لا يستخدمه العالم. الحب: فعل وليس اسما. القبلة : هي الهدية الوحيدة التي نردها في اللحظة التي نأخذها فيها . حواء: المرأة الوحيدة التي لم تعرف الغيرة. الموت: عطلة آخر الحياة .. الحقيقة: الشيء الوحيد الذي لا يصدقه الناس منقوووووووووووووووووووووول. http://smsm90.ektob.com/94967/ نظر َ إلى سلاحه ِ الفضيِّ اللامع ِ في نشوة ٍ، وصورته ُ البهيَّة ُ تنعكس ُ عليه ِ مُظهرة ً رجلاً يفيض ُ نوراً وإيماناً، رجلاً أحبَّ الله ورسوله ُ، رجلاً أحبَّ الإسلام َ الحق َّ وأهله ِ، رجلاً يعرف ُ كيف َ يكون ُ طريق ُ النجاة ِ ! أخذ َ ينظف ُ سلاحه ُ اللامعَ بهدوء ٍ بينما انشغل لسانه ُ بقراءة ِ القرآن ِ الكريم ِ بصوت ٍ خافت ٍ جميل ٍ تطغى عليه ِ السكينة ُ والهدوء وعندما وصل َ إلى قول ِ الله ِ تعالى .. ” يا أيها الذين آمنوا اتَّقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة، وجاهدوا في سبيله لعلكم تفلحون” .. صمت َ قليلاً، ثم فاضت عيناه ُ من الدمع ِ وهو يدعو خالقه ُ: - “ربِّ اجعلني ممن يموتون َ في سبيلك .. ممن يموتون َ في سبيلك” ! : السَّاعة ُ تشير ُ إلى الحادية عشرة مساء ً ، وصوت ُ محمد يصدح ُ بقراءة ِ سورة ِ البقرة في توتر ٍ .. بينما ينظر ُ إليه ِ صالح ٌ وهو يهدِّئ ُ من قلقه ِ: - لا تقلق يا حبيب َ الله، دقائقُ وسنكون ُ في أحضان ِ الكواعب الأتراب، دقائق وسنشرب ُ من أنهار الخمر، دقائق وسننعم ُ بجنة ٍ فيها ما لا عين ٌ رأت ولا أذن ٌ سمعت ولا خطر َ على قلب ِ بشر .. اصبر فإن َّ الله َ مع الصابرين ! نظر َ إليه ِ محمد وهو يتحدَّث في خشوع ٍ : - أتعلم ُ يا صالح .. عندما كنت ُ مع الشيخ ِ في المجلس ِ قال َ لي إن َّ المجاهد َ يلتقي في أرض ِ المعركة ِ أخوانا له ُ جاءوا من الملأ ِ الأعلى لا يعصون َ الله ما أمرهم، ولا يأكلون َ ولا يشربون َ ولا يعطشون َ ولا يجوعون َ، وما جُعلت هذه ِ الأرض ُ مأوى ً لهم، وما كانوا في حاجة ٍ إلى أن يحيط َ بهم غبار ُ المعارك ِ الجهاديَّة ِ، ولكنهم علموا أن لهذا المجاهد ِ سوقاً رابحة ً وأراد ربُّه ُ أن يريه هذا الإنسان الذي يشترك ُ معه ُ في الإيمان ِ وقد جعله ُ الله خليفة ً في الأرض ِ، يصارع ُ الباطل َ وأهله ُ في سبيل ِ الله .. ثم َّ أخذ َ في البكاء ِ وهو َ يكمل ُ: - وشرَّع الله لأهل ِ الملأ ِ الأعلى أن يتعاونوا مع إخوانهم المؤمنين َ في الأرض ِ على إحقاق ِ الحقّ ِ وإبطال ِ الباطل بالقوة ِ والبذل ِ والتضحية ِ، وأي فضل ٍ مثل هذا الفضل، يلتقي البشر ُ وهم من سكان ِ الأرض ِ بالملائكة ِ وهم من سكان ِ السَّماء ِ، في هذه ِ الأرض ِ متعاونين َ على طاعة ِ الله، مجاهدين َ في سبيله ِ؟ ألا ما أربحها من سوق ٍ لا يتخلّف ُ عنها ملائكة السماء” وأتبع َ حديثه ُ لي بقول ِ الله ِ تعالى .. “إذ يوحي ربك إلى الملائكة أني معكم فثبتوا الذين آمنوا، سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب، فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كل بنانٍ” ! انطلق صالح بينما محمد يفكر ُ وصوت القرآن في مسجل سيارتهما الفارهة ِ يصدح ُ، ومحمد يتحسَّس ُ سلاحه ُ الفضيَّ الذي طالما تمنى أن يستخدمه ُ في جهاده ِ ضدَّ طواغيت ِ العصر ِ، تمنى أن يجاهد َ به ِ في أفغانستان َ والبوسنة ِ والشيشان ِ والعراق ِ، تمنى أن يحرِّر َ به ِ فلسطين، تمنى أن يُحشر َ إلى ربَّه ُ ممسكاً به ِ كما تمنى أن يقبض َ الله ُ روحه ُ ممسكاً به ِ .. : تختلط ُ رائحة ُ دمائهما برائحة ِ البارود ِ المتناثر ِ في السيارة ِ الفارهة ِ وتعج ُ وسائل الإعلام ِ بأخبار ِ إحباط ِ عمليَّة ٍ إرهابيَّة على مجمع ٍ سكنيٍّ في “الرياض” ! : بينما الشيخ ُ في مجلسه ِ محاطاً برجالاته ِ، ينظر ُ إلى شاشة ِ التلفاز ِ المكتظة ِ بصور ِ محمد وصالح، تمتم َ في حزن ٍ ؛ ونظر َ إلى رفقته ِ وبصوت ٍ جهوري والدموع ُ تفيض ُ من عينيه .. “ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون” !     http://khzf.ektob.com/94966/   مرر لي هذا الواجب العزيز : AM HONEY   الشروط في مدونتك أكتب الشروط وعشرة أمال تتمناه في حياتك أختـر خمس أشخاص ليقومو بحل هذا الواجب وضع رابط مدوناتهم أخبر الأشخاص الخمسة بأنهم أختيرو لحل هذاالواجب     أنا حلمي يبدأ من نقطة تكويني   - أن أسعد في دنياي وديني - أن أكمل زرع ..حقلي التعليمي لي حلم آخر يضنيني أطلبه من ربي .. - أمي >> جِدُ عليلة فلتشفيها هي رجواي دفئي ويقيني - اما الرابع من احلامي فهو الحاضر بل والآتي هم قطرات مني .. (ثلاثة ) أولادي بذري وصغاري أملي .. زوادي فليحفظهم وليهديهم ربي الهادي - والخامس يأتي بإجهاد ما اتمنى للعالم جاد لو ان الحرب بخصره يفنى ويتلألأ بسلام العالم كلٌ حر ٌ لنغني بالصوت الشادي ححر قلمي حر كزهر الكادي ثم االسادس - يشبه سابقه فأنا ارنو الخير لحظن بلادي لننادي بل نرفع راياتاً ان باقي بحضن بلادي - اما السابع في موسمنا لو ترخص بعض الاثمان يصبح سعر الارز دخان حتى يفنى الجوع ونصحك فر الكلب وهذا الارز وذهي الحنطة فالجوع بحكمي هو جائر اه لو يصنع منا الثوار لأجل العيش وأجل الماء كن حرا يا بعض الشعب وكل الشعب كل واسترخي فقد تجد بطبقك الفارغ قطعة خبز او ايا كان جاء الثامن من احلامي أن أرحل نحو الرحمان ألبس ثوبا من مغفرتي من كنه دعائي من تسبيحة تسمى الايمان   وهذا التاسع يا زائرنا يضحك بالضحك الرنان أتمناك صدري يتمنى ان تملأ أركانه ضوءا طهر ا شوقا هذيان     أما العاشر يا اخوني فليلهمني ربي الهادي حتى أمضي لأرض الجنان هي عشرة آمال .. أتمناها لنفسي   والآن امررها لخمسة وهم بدورهم يكملوا واجباتهم وليسعد كل من على هذه الأرض الرائعة     Lightgirl just4dreamrz mulla hajar1107 hanood     أمنيتي لكم بتحقيق امانيكم محبتي           http://JERAA7.ektob.com/94965/ لم أرى مثلكِ من قبل .. وكأنكِ مخلوق نادر يعلمني الأشياء.. ولم أسمع بمثل ..حنانكِ.. وأن أعتبرت نفسي قليل الحظ مع النساء .. لكِ..قلب من ذهب ..طيب بدون حدود .. يجعلني أقسم دوماً بأن مثلكِ ...نادر بهذا الوجود.. تشرق كل الماّسي حولكِ ..ولا تختفي تلك الابتسامة .. وتراضيني رغم غضبك ورغم خطئي بدون عتاب ولا ملامة .. لأن حبكِ أكبر من مسائل العناد وحروب  الكبرياء والكرامة .. كم يعلمني هذا القلب ...وكم أحب هذا القلب .. الذي يبهرني في لحظات اللقاء بكل ود وسماح .. الذي يجعلني أطير في سماء الحب ..بدون جناح .. طيبتكِ....تسحرني .. وتجعلني أتعلق بكِ أكثر ...وأكثر .. وترجعني لجمال أيام الطفولة..وبين يدكِ..أكبر ..وأكبر.. لأنكِ كنز غالي ..وغالي ...يجعلني أحب.مضي هذا العمر .. طيبتكِ....تسحرني .. حينما تقولين أن الغضب لا يأخذ شيئا من الحب .. وأنه مهما صار ستبقى أيدينا مع بعض في القرب ... وأن السعادة نور يمحي كل ظلام يخيم بالقلب ... طيبتكِ....تسحرني .. لأنكِ تفهمين معنى كوني كـ رجل .. وتتفهمين لحظاتي بدون خوف ووجل .. ولا تجعلين ليلة تمضي وتفرقنا بسبب زعل .. طيبتكِ....تسحرني .. وأتعلم منكِ دروس رغم فرق السنوات .. واتمنى أن يعود العمر كي أنسى معكِ مافات .. وأن افرغ قلبي ..من كل بقايا الذكريات .. ويبقى العمر لكِ ..فقط ..بكل اللحظات .. طيبتكِ....تسحرني .. حينما تقولين أن صوتي يحمل رنة أبدية .. وحينما تجدين في بسيط صفاتي الجمال والجاذبية .. وحينما تفكرين بنا ولا تعتريكِ أي أنانية .. طيبتكِ....تسحرني .. وأجدني أرى وجودكِ أكبر نعمة في حياتي .. شيء لا يجعلني أخاف المستقبل وكل ماهو اّتي .. وبين يديكِ أتمنى أن تنتهي اّخر لحظات ..نبضاتي .. طيبتكِ....تسحرني .. http://arabic2.salmiya.net/songs/alissa/ram/alissa84.ram http://ryan.ektob.com/94964/ http://ahwazlana.ektob.com/94963/ انتهت امتحاناتى وقضيت فترة التدريب الصيفى بالجامعة كانت فترة جميلة جدا احسبها من احلى فترات تلك السنة التى قضيتها بين أسوار تلك الجامعة التى عانيت كثيرا كى اخلق بينى وبينها كمكان أدرس فيه علاقة ود تدوم وجدتنى من بين هؤلاء الذين نزلت اسمائهم لكى يقضوا فترة تدريب داخل مؤسسة أخبار اليوم لا أنكر سعادتى رغم محاولات الكثير لأحباطى كان اليوم الثلاثاء منتصف شهر يوليو ذهبت وانا لى حماس اليوم ابدأ عملى اليوم سأتعلم الصحافة عمليا كنت مرتبكة وخائفة جدا وجدت اسمى فى اخبار الحوادث ذهبت قابلت رئيس التحرير وقتها تذكرت عدة مشاهد قراتها فى أكثر من سيرة ذاتية لكتاب وصحفيين مشهوريين وتسائلت هل من الممكنان اكتب عن ذلك اليوم وذلك التاريخ مثل ما كتب هؤلاء هل تعتقدون انه من الممكن ان كتب عن ذلك اليوم وعن ما حدث بعده اثناء فترة التريب   http://smsm90.ektob.com/94962/ كثيرا ما يفرض هذا التساؤل نفسه على تفكيرى  .. فهل فعلا نمتلك جميعا اشياء ثمينة نتمسك بالحياة من اجلها ؟؟   فرجعت قليلا - ليس كثيرا - للوراء و تذكرت اياما كنت بها شبه ميته فليس لى اى هدف احيا من اجله و ليس معى اى دليل على اى انجاز لى  لكى تنمو ثقتى بنفسى بل كانت كل اثارى محبطة و هادمة ..   ووضعك القدر الجميل فى طريقى كى تنير لى حياتى من جديد و تبعث الضياء فى ارجاء عمرى و تبعث  شعاع الامل فى ظلمات نفسى ،، فاخذت بيدى حتى تعلمت منك اسمى المعانى ،، تعلمت ان نحب الله فى كل افعاله ، و كل قضاؤه لانه كثيرا ما يبعث لنا الرحمة فى رداء من العذاب ، تعلمت الا اخاف الا من الله و انه هو جل جلاله وحده المتحكم فى مصيرى ، علمتنى ان اصبر و افرح بعدها و اشعر بحلاوة الصبر الجميل ..    و ايضا علمتنى التسامح .. مع نفسى قبل الاخرين ، و انت اول من دفعنى للنجاح و شاركنى فرحة هذا النجاح .. و كذلك لا ارى يدا تربت على كتفى و تمسح دموعى قبل يدك فى شدتى ......   و لكنى اعلم اكثر شىء اتعبك تلقينه لى .. هو ان اضحك ، و كنت دائما اخبرك اننى لا اعلم الفرحة الا بوجودك بجانبى و ما تلبث ان تبعد حتى يقبع الحزن فى اعماقى و لا يبرح مكانه الا برجوعك.   و لا اخفى عليك .. لقد المنى شىء ...فللاسف  ادركت بالفعل انه احيانا يصبح ابعد الناس اقرب الناس .. و اقرب الناس  ابعدهم...   فلا يهم.. لقد اصبحت  كل الناس .. و ادعو الله الا يحرمنى منك ما حييت. و لكن .. هل فعلا نمتلك  الغالى الذى نحيا من اجله؟ فلقد كنت قبلك لا امتلك اى شىء .. و كيف سيكون حالى غدا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ريم http://reembird88.ektob.com/94961/                                                                       أكان لهم عشقاً كما نحن 000 ؟ عجبا !!000لست أتخيل 000؟؟ أكان لهم قلباً كما نحن 000  ؟ عجباً !! 000 لست أتخيل 000؟؟ أحبك ولست أصدق بأن الزمان قد رأى قصة حبٌ كما نحن !!000                                                                                                     ،                                                                                                    http://lovestory4us.ektob.com/94960/ في ظل واحتي .. أنسج شعري بردة .. و ألملم فواصلي ..   لا تــــحــــــزن لا تــحــزن  فإن الفجر قد دنى ... لا تحزن فقد لاحت  تباشير نسائم مسك تناثرت ردادا عطرا و رجبا ... بشراك يا من من شوق الحبيب المصطفى استمطر   نرجسا و سكب من فاه   دعاء  محب متيم     http://abjanah.ektob.com/94959/ http://tom.ektob.com/94958/ نغمة المسلسل التركي نور mp3 مرحبا اكيد اغلبكم يعرف المسلسل التركي المدبلج نور يبتلكم نغمة المسلسل بصيغة mp3 http://www.zshare.net/audio/117865776bacc219 http://azizsafi.ektob.com/94957/   جرحك الي العام تعال اخذه ما ابيه          وخذ معه كل ذكرى تشهد عليــــه   كنت اقول الحب منه وفيه        كنت اقول العشق فجر كيانــــه   ماظنيت بيوم تهديني جرح مات طبيبه        ماظنيت تبعد وتتركني للجرح عليـــله   اسمع صدى صوتك يقول ايه وماعليه        الايام تمر وللنساين هي كفيلــــــه   ارد على صوتك واقول الله حسيبه       والايام الي تنسيني ياعساها نار عليــــه   وياعسا كل يوم يمر يزيد جراحه          وياعسا قلبن لبس ثوب الخيانه ينخان بــــه   وياعسا  منامه كوابيس يفز له قلبه كل ليلـه          وياعسا النوم يجفاه وينسى دروبـــــه   رساله وصلها لمن خنتني لعيونه      ترى من خان لجلك يخونك ويسقيك مر كاســــه            http://roo7alward.ektob.com/94956/ انظروا ان النجوم تسرع الي الافول ويجب ان اسرع معها الي حيث لا تعلمون ان نفوسنا لا تحسن مناجاه الاحياء حين تشرق الارض بنور الشمس فهي تغيب عنها الذكري في هذه المناجاه الي اللقاء ايتها الام العزيزه الحزينه فأستجيب لك كلما دعاني قلبك ولكن ايدعوني قلبك كثيرا *** من 00الحب الضائع لعميد الادب العربي د/طه حسين http://rodhawp.ektob.com/94955/ كنتُ احسبكَّ لن تأتي أبداً وبأنَّ قدري قد كتبَ ليّ أن لا أراكَّ يوماً, ظللتُ أنتظرك على المقعد الخشبي ذاته, عند شجرة البلوط, كنتُ أحملُ ما بين  راحة كفي وردةً حمراء وقد نويت في قرار نفسي أن أهديها إياه... ولكن الوقت تأخر وهو لم يأتي بعد أخذني الملل.. فرحتُ أقطع بتلات الزهر وأنا أقول مع كل بتلةً أقطعها, سيأتي.. لن يفعل.. كانت آخر بتلة هي المصير, وقد كانت لن يأتي... سحبتُ نفسي, وعدتُ من حيثُ أتيت... حُررت بتاريخ:23_ رجب 1429هـ 25_7_ 2008م. http://rokayah.ektob.com/94954/              أعرف أني أحبك  وأعرف أني أموت فيك وأعرف         أني أعشقك لكنني إمرأة ذات عنفوان لا أقبل بدلالك       الزائد لا أقبل  بكبريائك المخنت لا أقبل بإهاناتك     ولا أقبل بأن تقتلني في اليوم آلاف المرات لهذا     يا حبيب العمر أرسم لك الآن تضاريس كلماتي  هذه ربما تكون الألف ففي كل مرة كنت أنوي   كتابتها لك أعود وأمزقها وكلما أختمها برحيق     الوداع يعود قلبي ويهزمني يقتلني ويعيدني إليك          وتعود ألأيام وتعود الليالي وتعود طعناتك لي            فأ رغب مرة أخرى في كتابة كلمات جديدة وأعد  نفسي في كل مرة أن تكون ألأخيرة واليوم أضنه  ألأخير لا بل هو الأخير نعم يا حبيب القلب أنا عاجزة عن ترتيب ما أقوله لك عاجزة عن ألإعتراف باني سارحل عنك وأنك سترحل عني ويصبح قلبي فارغا يتيما بدون حبك عاجزة عن التصديق أنه بعد اليوم سيكون طريقنا طريقين وحلمنا حلمين وحكايتنا حكايتين لكن يا حبيب العمر أضنه الفراق قد حل بجلالته لذا إرحل من قلبي إرحل لأقفل أبواب الحكاية بقفل الفراق إرحل ودعني أختنق برائحة الحب الميت في أعماقي إرحل وسألوح لك من بعيد مودعة إرحل لأفتح دفاترا جديدة بعمر جديد وبقلب جديد وبعشق جديد أمنحه الدفىء ويمنحني نسيانك إرحل لاتحلص من ميراث حبك وبقايا قصائدك إرحل لانه حان الوقت لأكون وحدي .. أسيرة وحدي .. أحلم وحدي .. أشتاق وحدي .. وارسم تضاريس حياتي لوحدي .. إرحل يا حبيب العمر فنحن حبيبان ربما لكننا مختلفان عن حالة العشق اللتي يعرفها كلانا لذاإرحل وتأكد أني سأبعت لك بطاقة ورد في عيد العشاق أكتب لك فيها شكرا على حبك الذي جعل مني إمرأة ليست ككل النساء شكرا لكي سيدي.. http://marmar.ektob.com/94953/   ا ب ج د           هـ وز                                ح ط ي                                             ك ل م     ام اللغات هى؟!     همسات لغوية هدية للعربية؟     هل تعرف من هى ام اللغات؟!   هل تدرك وتعي ؟   لا اظن لو وعيت لما هجرت؟   انا اخبرك وابين افضالها   لتعود لحبها ووصلها بعد هجرها   انها لغة القرآن الكريم وامرنا الله بان نتعلمها؟   واول امر سماوي لرسولنا هو اقرأ هو قرأ ونحن لم نقرأ؟ صاحب رسالة استجاب وهوامي؟ وانتم وصلتم لأعلى علم واكتفيتم بعلم دنيا واضعتوا علم رب؟  رغم علمنا بجميع اللغات تعلمنا ونسينا لغتنا؟ للأسف وهى ام اللغات ذهبنا للأبناء وتركنا امنا؟ ام اللغات ضاعت من ابناء محمدعليه السلام ضاعت؟ واهتموا بالبنات واعتزوا بهم وتركوا الأم تنتظر؟ هل هذه خيانة او جحود او نسيانا؟ انا لا امانع بدراسات اللغات وهى ثقافة ولكن لا تكون اساساً؟ الكل يريد انتر ناشونال لأطفاله . ونحن نعرف ان العربيه والدينيه تكون ضعيفة فيها؟ هل هذا يعقل ان يكون؟!لا مانع من ثقافة اطفالنا ولكن ليس على حساب لغتنا؟  وضياعها من اطفالنا؟ لغة القرآن تكاد ان تندثر بين الأنجليزي واللهجات؟ ام اللغات لغة القرآن البيان الرحمن خلق الإنسان علمة البيان؟ اين نحن اليوم من البيان؟! الذي علمنا البيان هو الله ؟! فكيف نفرط ببياننا علم ربنا؟! ماوصلنا اليه من تهاون في امور ديننا  وعدم مبالاه بأساس الحياة؟ وكان يجب علينا ونحن قصرنا ؟ هو ان نفرض ونعلم العالم لغتنا لو كنا قدوة؟ لفرضناها بحب بإحتواء برغبة هذا لو كنا قدوة؟ولكن للأسف ؟ لغتنا كان يجب ان تكون لغة العالم ولكن نحن لم نكن مثال لتكون لغتنا محبوبة؟ نحن مع بعضنا لم نحب بعض ؟ نحن بيننا الحقد والحسد والكره فكيف العالم تحبنا؟ فيكف العالم يحبنا ويعشق لغتنا؟ نحن انجرفنا خلف هوى فهوينا ؟واتبعنا معاصي محرمة علينا ونحن لنا مبادئ؟ نمنعنا؟ ولم نمتنع ؟ ! هل لنا عودة؟ هل لنا حب لبعضنا؟ هل او سنزداد تفكك؟ ارجومن الله العلي القدير ان نعود لديننا ونحترم لغتنا ونكون قدوة ونحب بعضنا ونحب السلام ؟ونحيابه ونترك كلنا ودينه ونحن لنا النصح والإرشاد وما يمنع ان يكون لنا اصحاب؟ ونترجم لغتنا لهم حتى يعرفوا من نحن ؟!!    انا افتخرأني عربية واحب لغتي وافتخر اني عربية مسلمة واحب ان اتعلم جميع اللغات لنتحاور مع الأصدقاء؟ ويحبونا ونحبهم ؟! عشان نعيش كلنا بسلام ونحب الحياة؟ بقلم الكاتبة مريم عبد الكريم بخاري ..جدة...عروس البحر الأحمر           http://maryambokhari.ektob.com/94952/ فل عليكو .. انا مخصص التدوينة دي عشان أقدم مفاجأة لكل قراء روايات مصرية للجيب .. لقراء سلسلة : رجل المستحيل تحديداً .. صحيح هي مش هتبقى مفاجأة اوي لأني مش المصدر الوحيد اللي بينشر الخبر ده ، وصحيح إني متأخر أسبوعين في نشر الخبر بعد لما اتأكد وده لأني كسول ومتخاذل وبطيء الحركة كعادتي في الفترة الأخيرة ، وصحيح إن كل ده ممكن يجرد التدوينة من نعت : المفاجأة .. بس انا بنشرها على أمل ان لسه فيه ناس كتير مش متابعة ومعرفتش الخبر .. أخيراً أدهم صبري هيبقى كاراكتر سينمائي ، وهنشوفه في فيلم .. الخبر اللي احنا مستنيين تأكيده وتنفيذه بقالنا ما يقرب من 10 سنين .. ظهور د. نبيل فاروق في وسائل الإعلام مؤخراً كان مكثف نوعاً ما .. وفي حلقة من الحلقات اللي كانت ع الهوا اتذاعت على قناة الحياة على ما أذكر في أول الشهر ده - يوليو 2008 - ، قال إنه هيبقى فيه مؤتمر قريب هيعمله أخيراً بخصوص فيلم أدهم صبري .. فرحت جداً طبعاً وفضلت مستني التنفيذ وانعقاد المؤتمر .. وقد كان الحمد لله وصابت المرة دي مش زي كل مرة .. شوفوا معايا مقاطع منه على اليوتيوب http://youtube.com/watch?v=bHZEIXJ8QP4 http://youtube.com/watch?v=x_emSCB-3lk&feature=related تم الاتفاق مع شركة روتانا إنها تنتج الفيلم ، وهيكتب السيناريو محمد حفظي عن قصة من مغامرات أدهم صبري ستتم كتابتها خصيصاً للسينما .. وسيتم عرض الفيلم بإذن الله مع الاحتفال باليوبيل الفضي لسلسلة رجل المستحيل .. بعد خمسة وعشرين سنة من صدور أول أعدادها : الاختفاء الغامض .. يعني تقريباً بعد سنة ونص من دلوقت .. والخبر الأكيد إن اللي هيجسد دور أدهم هيكون وجه جديد - وانا مع ده جداً - مش نجم معروف زي ما كان متوقع ، وكان احتمالات أحمد عز تحديداً كبيرة جداً .. نقلتلكو انا حالاً فرحتي العارمة بالخبر كشخص متابع وقارئ قديم للسلسلة وكـ حد بيحب شخصية أدهم صبري جداً .. ودلوقت يؤسفني إني أنقل خيبة املي الشديدة كشخص مبدع وعنده - إلى حدٍ ما - حس فني .. هتسألوني ليه ؟ .. نقول ليه ! ممكن نختلف كتير مع بعض في مستوى الأعداد في رجل المستحيل وارتفاعها وانخفاضها وما شابه .. بس اللي انا دايماً متأكد منه إني من جوايا حابب شخصية أدهم صبري جداً .. جداً .. عنوان مدونتي أدهوميتا .. مستمد من نيك نيمي اللي اتعرفت بيه ع النت من ساعة ما بدأت نت : أدهوووم الأمير .. واسمي ع النت ده كان نتيجة لتأثري الشديد وحبي لـ أدهم صبري .. ومن حوالي سنتين .. وانا بحلم إني ألعب انا الدور ده .. مش من الناحية السينمائية طبعاً .. مفكرتش في كده خالص .. بس بتكلم مسرحياً .. مشروع مسرحة أدهم صبري وتقديمه في قالب مسرحي في دماغي بقاله زمان ومتحمس له .. وكان نفسي أعمله قبل صدور الفيلم والتجهيز له .. على الأقل عشان ابقى أنا اول واحد مثلته .. النص والإعداد المسرحي كانوا في دماغي فعلاً .. واقفين بس ع الكتابة .. خصوصاً إن اكتر من حد فعلاً قاللي إني على مستوى الملامح والفيزيكال - بغض النظر عن نحافتي طبعاً ، ودي مسائل محرجة مش هتكلم فيها دلوقت - ممكن أعمل الدور وأبقى شبهه .. وعلى فكرة لسه الفكرة دي في دماغي لحد دلوقت .. مستني بس الفرصة .. المخرج المتحمس اللي بعمل معايا ده .. والتمويل طبعاً .. والموضوع مش ضخم ومخيف زي ما هو في السينما .. لا في المسرح أسهل بكتير وأقرب ليا بما إني في الوسط المسرحي أصلاً .. وحتى بعد ما ظهر الفيلم وتم الإعلان عنه ناوي أنفذها بإذن الله .. كل اللي بتمناه يا رب بس يطلع الفيلم زي ما احنا عاوزين ومتخيلينه .. ويكون له طابع عربي قوي واضح .. ويبقى أدهم فعلاً شخصية سينمائية فائقة النجاح زي ما هو روائياً .. ألف مبروك لد. نبيل فاروق .. وألف مبروك لينا كلنا كقراء .. وألف مبروك لكل الجماهير اللي هتشوف سينما نضيفة وراقية أخيراً !! وفل علينا أحمد http://write4sunrise.ektob.com/94951/ http://rafik.ektob.com/94950/ أسباب الرزق     أولا : اكثر من الاستغفــــار   قال تعالى: فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا   ثانيا : التقــــوى   قال تعالى : ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب   ثالثا : التوكــل على اللــه   قال الرسول : لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا   رابعا : المتابعة بين الحج والعمرة   قال الرسول : تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقــر والذنوب   خامسا : صلــة الرحـــم   قال رسول الله : من سره أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه   سادسا : الإنفـــاق في سبيل الله   قال تعالى : وما أنفقتــم من شيء فهـــو يخلفـــه        اللهم صل على محمد وآل محمد منقول http://slamsalm.ektob.com/94949/ هذه ليلتي الشاعر اللبناني جورج جرداق غناء كوكب الشرق ام كلثوم الالحان لمحمد عبد والوهاب     هذه ليلتى وحلم حياتى بين ماض من الزمان وآت الهوى أنت كله والأمانى فاملأ الكأس بالغرام وهات بعد حين يبدل الحب دارا والعصافير تهجر الأوكار وديار كانت قديما ديارا سترانا كما نراها قفارا سوف تلهو بنا الحياة وتسخر فتعالى أحبك الآن أكثر *** والمساء الذى تهادى إلينا ثم أصغى والحب فى مقلتينا لسؤال عن الهوى وجواب وحديث يذوب في شفتينا قد أطال الوقوف حين دعانى ليلم الأشواق عن أجفانى فادن منى وخذ إليك حنانى ثم أغمض عينيك حتى ترانى وليكن ليلنا طويلا طويلا فكثير اللقاء كان قليلا *** يا حبيبى طاب الهوى ما علينا لو حملنا الأيام فى راحتينا صدفة أهدت الوجود إلينا وأتاحت لقاءنا فالتقينا فى بحار تئن فيها الرياح ضاع فيها المجداف والملاح كم أذل الفراق منا لقاء كل ليل إذا التقينا صباح يا حبيبا قد طال فيه سهادي وغريبا مسافرا بفؤادى *** سهر الشوق في العيون الجميلة حلم آثر الهوى أن يطيله يا حبيبى وأنت خمرى وكأسي ومنى خاطرى وبهجة أنسى فيك صمتى وفيك نطقي وهمسى وغدى فى هواك يسبق أمسى *** هلّ فى ليلتى خيال الندامى والنواسى عانق الخيام وتساقوا من خاطرى الأحلام وأحبوا وأسكروا الأيام ربِ من أين للزمان صباه إن عدونا وصبحه ومساه لن يرى الحب بعدنا من حداه نحن ليل الهوى ونحن ضحاه ملء قلبى شوق وملء كيانى هذه ليلتى فقف يازمانى وحديث فى الحب إن لم نقله أوشك الصمت حولنا أن يقوله سوف تلهوا بنا الحياة وتسخر فتعالى أحبك الآن اكثر ****  جورج سجعان جرداق هو شاعر عربي ألف قصيدة "هذه ليلتي"، والتي غنتها أم كلثوم ولحنها محمد عبد الوهاب عام 1968، وتعتبر من أشهر أغاني أم كلثوم. ولد في جديدة مرجعيون جنوب لبنان و تخرج من الكلية البطريركية، وضع سلسلة كتب عن الإمام علي.   http://AbouMazen.ektob.com/94948/ كنت ولا زلت حتى يومي هذا، تلميذة هذه الحياة وكل يوم يمر هو درسٌ مختلف بعض الدروس سهلٌ يسير الفهم.. وبعضه الآخر صعبٌ .. عسير الفهم! لست أدري ما يجب أن أخط وأكتب .. ولكني أتمنى أن تكون نتائجي في هذه الحياة - مشرفة - وعلى وجه التمنى أيضاً.. أتمنى رضاكِ يا أمي.. إن أنا يوماً أخطأت.. سامحيني.. يقيناً يا أمي أنا لا أقصد الخطأ، وكيف اتجرأ على القصد وأنتِ روحي التي استمد منها الحياة.. سأسعى دوماً جاهدةً لنيل رضاكِ.. وأتمنى أن أكون كما تتمنيّن،،   أحبـــــكِ 25-7-2008 http://batool.ektob.com/94947/ لحظة من فضلك كدت اطير من جنون الاستعجال عندما اوقفنى هذا الرجل الرث الثياب وبيده عصاه المعوجة الطرف الاعلى ليسئلنى . كم لديك فى بنك الدموع ؟ تحيرت وزاغت عينايا واحسست بجنون الرجل فلم اجب واشحت بوجهى عنه حاملا حقيبة اوراقى ومدسا داخل الزحام فى محطة المترو ووقفت امام الباب المتراص امامه جزء من الزحام .... كادت الشمس ان تهبط للغروب ...المهم انى اسرعت للحاق بالكرسى  وجلست فاتحا حقيبتى لاخرج منها عدة جرائد دئبت على قرائتها فى كل وقت احداها تعطينى الامل والاخرى تنزعه وفى اخر الامر اخرج من قراتى فارغ الرأس والعقل بعدما انهيت القراءة عدت الى الخلف بظهرى تدور فى رأسى كل الاحداث من الجرائد وكلمات صاحب الملابس الرثة ( كم لدى فى بنك الدموع ؟ ) اخذتنى الكلمات ورغما عنى بكيت وازرفت الدموع فوجدتها كثير ة ولكنى لا استخدمها الا فى اوقات الفراغ وكأنى امام خطيب يجد فى خطبته وابكى وانا فى ساحة المسجد وبعد خروجى اذهب الى القبور واعود وانا فى حالة من الديمومة الدينية كأنى اشرف على الموت وباليوم التالى اعود لحالتى السابقة عن الخطبة ويأخذنى الزحام ..... ما يحدث فى العراق ...فى افغانستان .... فلسطين ....كل الاقطار الاسلامية من الامه  المتعددة بكيت بشدة وكأن مات لى عزيز ... وأنى اشيع الاف الجنائز المسلمة .... لم انتبه الى الجميع الذين يرموقننى بنظراتهم المتفحصة .... مابك ياستاذ ... هو فى ايه .... هدى نفسك .... البقاء لله .... لكنى ما كنت اسمع سوى صوت بكائى  المتواصل .... واخيرا انهيت ما تبقى من الدموع ولا زال بمخيلتى جنائز شهداء الاسلام بكل الاقطار الاسلامية ... كم يتبقى من الموع لقد فرغت اخيرا وحان وقت المغادرة . http://alaksa.ektob.com/94946/ في منطقة الاحلام بين بركان الآه في الجنوب و واد الحزن في الشمال جلست في أعلى الروبة هناك اعزف أنشودة الوصال وانتظر رسالة من الأحباب وطالت لحظات الانتظار لحظات انتحاب وموت بلا فرار وتوالت الهنيهات ساعة ثم سويعات اتحرمني حتى من قطرات حبر على وريقات سلكت اليك جل الدروب فارتشفت من الاحزان كؤوسا كؤوس أبحث عنك فلا أراك أضج اليك فلا القاك أين انت؟ فالروح تهواك ابحر بداخلي فاسمع قلبي قد ناداك رشقتك بالورود ومنحتك حبي بجود لن الومك فليس ذنبك ان اخترقت حصون قلبي وحفرت اسمك في كل ذرة من كياني لن اعاتبك ان اضرمت النيران في سفن حياتي بل هي جريمتي * * نعم جريمتي تماديت بمشاعري وشيدت جسور حبي ومددت بحوري لشواطئك وتسمر طيفك مستعمرا ذاكرتي واشرعت نوافذ قلبي لتستمد الوهج من امل و حلم مستحيل و اليوم انا حائرة في أمري فهل اقوى فعلا على عدم حبك؟ ربما لا تصل كلماتي لجذورك لكن يكفيني ان تحتضنها اهدابك وتعطرها انفاسك http://hanouu.ektob.com/94945/   اليوم قررت أن أتعمق في ذاتي أكثر وأجيب على السؤال الأخرس الذي لطالما ماتهربت منه واعترفت بجهلي باجابته .. فوصولي إلى مشارق العشرين وأنا لا أعرف إجابته ذنب بحـق ذاتي الموقره :) : جهزت حبر وفكر وأخذت أطرح السؤال على عقلي مجدداً وبتُ أرتقب الجواب :- ولا جـواب بل بياض يلطخ الورق بعنفوان أكثر ..! : طرحت السؤال وبإندماج أكثر وبإستشعار حقيقي لذاتي ولروحي فأستنتجت كما استنتجت مسبقاً أن أسمي ترانيـم وعمري : .... :) وطالبه في المرحله الجامعيه !! أيعقل أن تكن تلك الكلمات هي فقط مكنونات ذاتي مجرد أسم وعمر وحياة !! كنت أريد جواب أعمق وأدق كنت أريد أن أعرف حقـاً من هي أنـا !! :(   22/07/1429   http://tootoo2.ektob.com/94944/ ياتُرى ماذا فعلت في هذه الدنيا لكي يحدث لي كل هذا فأنا تعبت وعانيت كثيراً في حياتي أما آن الأوان لكي يتبدل الحال وأحصُل على جزاء ماقدمتُه في هذه الحياه من أجل عائلتي ولكل من حولي أما آن الأوان لتأتي وتعوضني عن كل شيء فأنا في أمس الحاجة لحضنك الدافىء لتشعرني بالحب والأمان وأنك سوف تبقى بجانبي للأبد ولن تتخلى عني مهما كانت الظروف أرجوك لاتتأخر فأنا في أمس الحاجةُ إليك أين أنت؟؟؟ فقد طال انتظاري!!! http://Lightgirl.ektob.com/94941/ كانت مفاجأه غريبه و قاسيه جداً بالنسبه لي لما شوفت إعلان مسرحيه "مرسي عاوز كرسي" بطوله أحمد بدير و حواليه البنات بيتنططوا و لمحت ف وسطهم ريهام سعيد ! يانهار أبيض !........مش دي ريهام سعيد مذيعه برنامج "صبايا" على قناه المحور يا جدعان !! أيوا هيا !........لابسه المحزق و الملزق و الملمّع و المترتر وهات يا رقص و هزّ ! هيا دي المذيعه إللي كل حلقاتها في برنامج "صبابا" عن الأدب و الأخلاق المفقوده و العوده للأصول ! هيا دي المذيعه إللي ناقشت مفهوم الرجوله المتناقص ف الأيام دي ! هيا دي المذيعه إللي كانت هتبكي ف حلقه الشاب محمد الشرقاوي إللي عاوز يحترف الرقص الشرقي ! هيا دي المذيعه إللي مرمطت ب بوسي سمير الأرض على كليباتها الخليعه و خصوصاً كليب ليله الدخله و قالتلها إن إرتفاع ثمن تذاكر حفلاتها لا يعبر عن حب الناس لفنها و إنما حبهم لجسدها !  هيا دي المذيعه إللي خلتني أفكر إن مش كل واحده جميله لازم يكون ليها نصيب في بئر الغرور و التباهي و المسخره! دي المذيعه إللي كانول الناس بيكلموها من كتر كلامها عن الأخلاقيات و ينصحوها بالحجاب عشان كلامها يقترن بفعلها ، و كانت ترد عليهم بإبتسامه جميله و صوت رقيق و تقولهم "إن شاء الله قريب" ! دي المذيعه إللي خلت الناس تثق بإن مش كل واحده حلوه لازم تبقى بائعه هوى إنما ممكن يكون ليها شخصيتها و قيمها و مبادئها و ممكن تعتمد على ثقافتها و عقلها مش بس على جمالها و إغرائها !! بعد كل دا و تسيب كل دا و تروح تترقص و تتعرى مع مرسي ع الكرسي ! ليه كده يا ريهام؟؟   http://lastdinner2.ektob.com/94940/ يعاني مجتمعنا العربي من قضايا دخلت علية من مجتمعات غربية ومن هذه القضايا :   1-     خروج الفتاة مع الشاب: هروب الفتاة مع احد الشباب و لعل السبب الرئيسي لهذا التصرف هو غياب مراقبة الأهل و اهتمامهم بأبنائهم المراهقين ، و في بعض الحالات ضغط الأهل على الأبناء يكون السبب الرئيسي في ضياع الأبناء و لا ننسى  أيضاً رفقاء السوء فلهم الدور الأكبر من القضية، و لا ننسى أيضاً سوء استخدام الأنترنت فالكثير من المراهقين يستخدمون الجانب السيئ من الإنترنت و بدل أن يستخدمونه للبحوث العلمية أو لتنمية ثقافتهم الشخصية و لطرح القضايا الجادة و النقاشات الجاده. و من وجهة نظري : أن أهم سبب لانحراف المراهقين هو الفراغ فمعظمهم لا يفكرون في مستقبلهم  بطريقة الصحيحة و لا يضعون الأهداف و الأحلام للوصول إلى أعلى المراتب. فالكثير منهم يعيش على هامش الحياة و لا تعني له كلمة الطموح شيئاً.   مفتاح لحل القضية:   يجب أن نغرس المبادئ في نفوس أطفالنا منذ الصغر و نربيهم على الطموح و الأهداف و الأخلاق الحميدة فالإنسان تتكون شخصيته  منذ الصغر ، تماماً مثل (( الزرع إذا زرعته بطريقة مستقيمة فسينمو و يكبر و يكون شامخاً و مستقيماً ، و إذا زرعته باعوجاج فسيظهر لك معوج و مشوة))   و لا تنسوا ايضا أن الحوار الهادف بين الوالدين و الابناء هو اساس التربية الحميدة و صحيحة وهو حل لمعظم المشاكل الأسرية. ---------------   المنحرفين:   1-    البويات مصطلح يطلق على الفتيات المراهقات المنحرفات عن طبيعتهن و تحولن من الأنوثة الى الذكورة . من منا لا يشمئز من هؤلاء الفتيات (( البويات))، و بكل فخر يفتخرن بما هن علية   و يلبسن كالرجال و يتصرفن كالرجال ، أين أنتم أيها الأهل ؟؟ هل أنتم راضون على حال ابنتكم!!! بتأكيد لا ، و ربما نعم ، لان معظم ((البويات)) ضحايا المجتمع ، فكم من قصة سمعتها عن فنيات ذاقن أنواع العذاب من أهلهم، لان الأهل تمنوا أن يأتيهم ولد فيكون المولود بنت و يعاملونها كأنها ولد من صغرها، فماذا تتوقعون أن تكون في كبرها؟؟ ولكن الشريحة الأكبر ليسوا ضحايا المجتمع بل تحولن عن إرادتهن ، و نسين أن الله سبحانه وتعالى ميزنا عن جميع المخلوقات بأننا ((أجمل المخلوقات)) و ميزنا عن الرجال بقوة الذاكرة و الذكاء والتفكير فعقل المرأة أكبر عن عقل الرجل بـ 4 مرات.   2-     الشواذ: مصطلح يطلق على الرجال المتحولين إلى نساء ، عن طريق ( الملابس و الكلام ...الخ) من منا لا يشمئز عندما يرى ( أمراءه بكامل زينتها و أناقتها و بعد لحظة يخبرك أحدهم بأنها رجل وليس أمراءه)!!! لان الشواذ أينما ذهبوا يشيرون إليهم بالأصبع هذا ولد ! وليس بنت!! ويبقى العار يلاحقهم أينما ذهبوا و للأسف لا يحسون على دمهم ، من وجه نظري: الحل لهذه المشكلة هي : الطبيب النفسي ليحل المشكلة و نربي أطفالنا الأولاد منذ الصغر على الرجولة و مخالطة الرجال و نربي بناتنا منذ الصغر على الأنوثة و مخالطة النساء و الفتيات و نعلمهم الصح من الخطأ.   همسة أخيرة: يجب أن ننتبه جيداً لأبنائنا لأنهم درع الوطن و المستقبل بيدهم .   و معاً لمجتمع خالي من العلل.   و انتظروا مني قصص واقعية لفتيات مراهقات انحرفن عن طبيعتهن.     http://amani91.ektob.com/94939/           طبعاً كثيراً منا يعلم عن الميزانية التي رصدت لتطوير التعليم العام في المملكة العربية السعودية (9 مليارات من الريالات) ، ولكي تتم عملية التطوير لابد من الوقوف عند عدة نقاط مهمة  وهذا رأي شخصي قد لايسلم من النقص: ·   أولاً يجب أن يعي جميع العاملين على عملية التطوير أن التطوير هو تغيير نحو الأحسن، ولتحسين وضع قائم ظهرت عيوبه وبان قصوره عن تحقيق الأهداف المرغوبة. وليس فقط تغيير لمجرد التغيير. ·   أن تطوير التعليم عملية شاملة يجب أن تشمل جميع عناصر العملية التربوية والتعليمية ، وليس فقط إعادة لطباعة المقررات الدراسية ونسخها على أقراص مضغوطة. ·   أن لا ينظر للبرامج التطويرية وأهمها التدريب أثناء الخدمة على أنها مجرد فراغ لابد من ملئه ليأخذ الشكل المطلوب والعدد المخصص من وزارة الخدمة المدنية ، بل لابد أن يقوم على رؤية ثاقبة ، فمثلاً المعلمين المفرغين للدراسات العليا من وزارة  التربية والتعليم لا يمكن أن يقال إن الفصل خسرهم بمجرد تفريغهم إلا إذا لم تكن هناك رؤية لكيفية الاستفادة منهم ، لأنه في الحقيقة دراساتهم ستعود ثمرتها للفصل الذي خرجوا منه ، ليس بعودتهم كمعلمين ، ولكن من خلال تزويد زملائهم المعلمين بما استفادوا منه في تخصصاتهم العليا في طرق التدريس وعلم النفس التربوي والتقنيات والوسائل والإدارة التربوية وتطوير الذات والتربية الخاصة وغير ذلك. ·   علينا أن نغير نظرة المعلمين نحو عملية التدريس فأغلبهم يراها وقت ممل يجب ملئه بأي شيء حتى ينتهي الشهر ويستلم الراتب أو وقت ممل يجب أن يمضي حتى تأتي العطلة ، مع أن المعلم في الحقيقة قائد وطني نحو التغيير الايجابي للمجتمع وسلوكياته من خلال لبناته الأولى المتمثلة في الناشئة من أبناءنا الطلاب. فالمعلم ينبغي أن يستشعر المسئولية ويعي انه صاحب رسالة. ·   وزارة التربية والتعليم عليها مسئولية تجاه تغيير نظرة المعلمين نحو مهنتهم من خلال التوعية ومن خلال  وضع معايير دقيقة تميز المعلم( القائد الوطني) عن المعلم الذي ينظر لعملية التدريس على أنها وظيفة من اجل الراتب وليست رسالة سامية يقوم بها بكل إخلاص من أجل تحسين المجتمع علميا وسلوكياً. ولتكون هناك حوافز تميز مهنة التدريس عن غيرها من المهن وقد خطت الوزارة خطوة جيدة من خلال التخفيضات الخاصة بالمعلمين في المستشفيات الأهلية وغيرها. ·   علينا أن نزرع في الطالب قيمة حب العلم قبل أن نعلمه وذلك من خلال الإجابة على سؤال لماذا؟ لماذا؟ المدرسة ؟ لماذا نتعلم ؟ وهذا السؤال ينبغي أن  يجاب عليه في كل مادة ودرس لأن الطالب إن عرف قيمة ما يتعلمه أقبل عليه بنفس راضية وأبدع. ·   ينبغي أن لا تكون قرارات التطوير ارتجالية بل يؤخذ رأي كافة من لهم علاقة بمن فيهم الطالب وولي الأمر. كما ينبغي أن لا تغفل الاستفادة من المختصين بهذا الشأن من أفراد ومؤسسات.  والله ولي التوفيق.   http://binrobeiq.ektob.com/94938/ ثَمّـة إحْــسَـاس يُخيم عَلَى كُلِ حُروفي عِندمَـا أَشْـرُع فِي الكِـتـَابة لأرواحِهِم الرَاحِلـه ,, إحْسَـاس يُنَبِئُني بِأن كُل حَرف كَتبته لهم وَأَرسلـتُه عَبر مِرسـال العَدم سَيصِل إليهم وَسَيحُوم مَعَ أَرْواحِهـم لِيَقْرَؤُنـه بِالْقُرب كَمـا كَانوا ,,, ذَاك الإحسـاَس يَجعلُني دَائمـة الكِـتـابة لهُم وَمُنْتَظـرة الجَواب مَع كُل حلم علّه يَصِل ,,  وَلاَ يَصل ! , http://tootoo2.ektob.com/94937/ - خذها مشاعري لم ينالها منْ الرجـال أحد ..! . . كدستها وقدستها لكَ منذُ الازل .. كنتُ على يقين بأنكَ ستاتي لتنالها فلا يستحقها منْ البشرِ إلا أنت,, . أهديته مشـاعري بإبتسامَه لتكن من أملاكه خالده ,, . ولإن ..المشـآعر.. التي نالها لم تكن جوفاء لم يقدرْ على أمتلاكِها ..! . فسقط لتتلاشى مشاعري أو تلاشت مشاعري ليسقط ..! وبقيت أنا أشَهدُ هلاك حصـادي ..! × × × ! http://tootoo2.ektob.com/94936/ قرأت كتاب (( بروتكولات حكماء صهيون )) جاء في البروتكول الثالث عشر بإختصار وتصرف مني ينص على (( إشغال الشعوب بالإعلام والرياضة ليتناسوا قضاياهم الرئيسية )) وربما كانت من أهداف هذا الإشغال تشويه سمعة رجال الدين خاصة في البلاد التي تعتبر محافظة أو متدينة نوعا ما .أو ربما السعي خلف ثورة فرنسية (( ضد المسجد ورجال الدين)) كما حدث في فرنسا قبل قرنين من الزمان والإعلام المرئي والمقروء كان ومازال من أهم وسائل هذا السعي الذي لا يخفى على العقلاء قبل زمن حدثت وفاة مع رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جعلتها لنا الصحافة قضية قتل وهي ليست كذلك بدأت تتضح الحقيقة ومازالت الصحافة تصر على أنها قضية قتل وهاهي الحقيقة تظهر أخذ رجال الهيئة صك البرآءة وذهبوا للصحفي الذي أثار ذلك الإعصار وقالوا له : هذا هو الصك فأنشر الخبر فرفض حالوا معه ورفض ثم قالها مدوية :: نحن نحب الإثارة ولا أستطيع نشر هذا الخبر أقول أحبتي : إعلامنا عميل , أم سفيه ؟ http://ththth.ektob.com/94935/ التصالح مع الذات أم مع الآخرين؟ جاءني سؤال بالبريد الإلكتروني: أردت إجابة على سؤال يدور بخاطري منذ زمن أود لو شاركني أحد بخبرته. ففي الآونة الأخيرة كثرت الكتب التي تدعوا إلى التصالح مع الذات وتقبلها. هذه الكتب وجدت صدى في داخلي، لكن... ماذا سيكون أثر هذه الترجمات في واقعنا العربي؟ شخصيات كثيرة ممن قابلتهم بمختلف الأعمار والمستويات... تعيش على مبدأ... يا جبل ما يهزك ريح... هكذا أراهم. تقتلني ثقتهم بأنفسهم... وقدرتهم على الجدال... وعدم احتمال وقوعهم بالخطأ فهم دائما على صواب. فهل يحتاج مثل أولئك لما يعزز جبروتهم؟ وكان جوابي هو الآتي: المشكلة الكبرى في الإنسان هو أنه لا يعجبه شيء سوى عقله. وهناك نسبة قليلة من الناس غير راضين حتى عن أنفسهم. وهؤلاء نسبتهم قليلة، وهم استثناء. إنهم ينقضون اليوم ما قالوه أو فعلوه بالأمس وهؤلاء لا يعول عليهم لأنهم غير طبيعيين. نعود للكثرة الكاثرة. فأغلب الناس راضين عن أفعالهم. وقليل من الناس من يعتذر إذا حصل منه تصرف خاطئ. نعم القليل فقط يعتذر. أما الأكثر فيبررون تصرفاتهم، ولو أرادوا الاعتذار فإنهم يضعون الحق على الآخر في تصرفهم الخاطئ، ويعتذرون بطريق غير مباشر لحفظ ماء الوجه كما يظنون. وهذا ينطبق على البشر عموما بغض النظر عن أصلهم وفصلهم. وتلعب البيئة والتربية دورا مهما في مثل هذه الأمور. التصالح مع الذات قائم فعلا دون الإفصاح عنه. أقول دائما لطلابي: هناك مشكلة بين الأساتذة والطلاب، بين سائقين السيارات والشرطة، بين الآباء والأبناء... الخ كل طرف يظن نفسه أنه على صواب والطرف الآخر على خطأ، ولا يكلف نفسه دراسة الموضوع لمعرفة الصواب، إنه يريد أن ينال أكبر ما يمكنه، ولو على حساب الآخر. فمثلاً يشتكي الأساتذة أن الطلاب لا يفهمون، في حين يشتكي الطلاب أن الأساتذة لا يتكلمون شيئا مفهوما. حضرت مؤتمرا علميا واستمعت في جلسة واحدة لأربعة أساتذة جاؤوا من الخارج. ثلاثة منهم لم أفهم منهم الموضوع الذي طرحوه، رغم أنهم عرضوا ببرنامج البوربوينت صورا ظريفة ونتائج قيّمة. فقلت لنفسي ويح طلابهم كيف يأخذون منهم العلم. وقد ظنوا أنهم قالوا ما لم يقله الأولون والآخرون. قال أحدهم لصاحبه: لم لا تفهم ما يُقال؟ فأجابه: لم تقول ما لا يُفهم؟ ما برز على السطح من كتب يبدو أنه محاولة لتأصيل هذا الموضوع. وقد يكون هناك ضرورة للتصالح مع الذات فيما لا يضر الآخرين. فمثلاً إنسان سمين حاول مرارا أن يخفف من وزنه ولم يفلح. فهذا مطلوب منه أن يتصالح مع ذاته حتى يقبل نفسه كما هي ولا يكرهها. أما عندما تكون هناك علاقة مع الآخر فالأَوْلى التصالح مع الآخرين. عندما كتبت جملة "التصالح مع الذات" في جوجل فوجئت بكثرة المواقع التي تتكلم عن الموضوع. أنصح بدراسة النفس البشرية وتصرفاتها حتى نستطيع أن نفهم تصرفات الآخرين. وأنا أقول عن تجربة مع كثيرين: قلة من الناس عندهم الرغبة في يفهم الآخرين، والكثرة يفسرون تصرفات الآخرين دون البحث عن الأسباب، بل يكتفون بتفسيرها على خلفياتهم هم. وبعض الناس يزيدون في هذا الاتجاه كثيرا. فمثلا اتصل شخص على زميل عمل فوجد خط هاتفه مشغولاً. ثم اتصل على زميل آخر فوجد خط هاتفه مشغولاً أيضاً. فما كان منه إلا أن ربط بين الأمرين، وقال لنفسه: إنهما يتكلمان معاً، وأخذ يفكر ماذا يمكن أن يكونا قد خططا ضده في تلك المكالمة... وفي اليوم التالي أخذ يستدرج كل واحد منهما ليعرف النتيجة... إلى أن تبين له أن كل واحد كان يكلم شخصا آخر، ورغم ذلك بقي في نفسه شك! أليس هذا مرض؟ http://mnn.ektob.com/94933/ مبادئ تربوية إسلامية لازالت فاعلة            علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري ولد عام  384 هـ في الأندلس ، وتوفي عام 456هـ ، وهو ممن يرجع لأعماله عند دراسة تاريخ النظرية التربوية الإسلامية ، وكان أيضا شاعراً في شعره حكمه ومما قال هذه الأبيات التي توضح اتجاهه في الكتابة والتأليف: مـنـاي مـن الدنيا علوم iiأبثها                                            وأنـشـرها  في كل بادٍ وحاضر دعـاء إلى القرآن والسنن iiالتي                                                         تناسى رجال ذكرها في المحاضر    ونحن هنا نريد التركيز على أحد مبادئه التربوية التي كانت ضمن كتابه التربوي :" الأخلاق والسير في مداواة النفوس."   "وطن نفسك على ما تكره - يَقِلَّ همك إذا أتاك، ويعظم سرورك ويتضاعف إذا أتاك ما تحب مما لم تكن قدَّرتَه ." -         وهذا المبدأ  يمكن أن نستفيد منه عدة فوائد تربوية منها : -         أن لا يبالغ الإنسان بالثقة في قدرته في تحقيق النجاح بل يسعى لتحقيقه بكل قوة مع توقع انه لن ينحج فإن نجح بشكل لم يكن متوقع كان فرحه أكثر وإن لم ينجح لن يكون حزنه شديدا يؤدي إلى إعاقته عن الاستمرار في العمل لأن هذا الأمر كان في حسبانه قبل أن يبدأ. -         ومثلاً المعلم يذهب لمدرسته الجديدة و هو يتوقع أن يجد طلاباً غير متعاونين وإدارة مدرسية لا تقدر الجهود المتميزة ، فأن وجد ما كان يتوقع لم يكن حزنه شديداً كونه وطن نفسه على هذا الأمر ، قبل أن يجده ,وإن وجد عكس ما وطن نفسه عليه كان فرحه عظيماً جداً ، وبهذا يحقق الفرد الذي يأخذ بهذا المبدأ توازناً نفسياً وراحة بال في حياته وفي مجال عمله. http://binrobeiq.ektob.com/94932/ سيدي نجواي بلون فيروز حين تغني حين تنادي اني اهواك حين تتم صوت الناي اني اهواك إني اهواك "" استعيد بقربك ذاكرتي وتعيد بنظمك اغنيتي تتقنن كل مساماتي تتحور أشكالا وحكايا تتشبع فيه الآذان بين الصمت وبين الهمس فوق شفاهك خمري ثائر يتعرق حتى الذوبان يتحسس فيّ البركان جمرٌ بعضي من اقصى رأسي حتى أصغر شيء في قدمي يقطر حبا حتى الهذيان كلي هذيان كلي هذيان الثائر في وجد الماضي !! رهن الحبس او العدوان اما الثورة في أزماني عشق يتقن حد الذوبان فأسجني أغرقني حتى لا آبه .. كيف.. وما كان اني في كفيك مرابي ضِعفُ الحبِ بقلبك !! بقلبي يصبح اثنان يا رجلا موصوما بجنوني تعرف اني لا اتمنى في حبك كسر القيد ولا النسيان يسقيني حبك يطعمني طفل لا افطم من صدرك يجري في عِرقي الادمان اني اهواك فترابك.. يحضنني بـ قبلات زهر ريحان اني أؤمن ان العشق بكفيك وحنان الكون بعينيك لاشيء يضاهي الايمان فاغرسني وتنفس اضلاعي فبصدرك يحلو التبيان جردني او حتى دثرني لا أهوى غيرك انت وبحرك رسمك وعقلك كلك ملكي لازلت احبك لأبقى احبك واموت احبك وجنوني في رحم ضلوعي سجل باسمك منذ الآن http://JERAA7.ektob.com/94931/ . . " يسيل المطر و لكنني لا أحس المطر لأني اتخذتُ هواك مظلة ! " . . . * الكلمات لغازي القصيبي . . http://just4dreamrz.ektob.com/94929/ تصميم ارشد العراقي وين بروح ريان http://arshad2008.ektob.com/94922/ http://sanabsi.com/forum/showthread.php?t=413 كانت قلوبهم بيضاء ، وتلاحمهم ، وصفاء نيتهم وهم يلعبون البلوت ( إن كان أسمها هكذا أيامها ) هل كانت في غربة الرياض ؟ هل كانت هاهنا ؟ ربما ولكنهم شباب على طول . هل تعرفتم إليهم ؟ http://sanabsi.ektob.com/94921/ الحسناء مصابه بمرض التوهم X100 والذي يتواجد في الاسود والنمور وبعض الحيوانات المفترسه وهو يوهم صاحبه بأنه ذو جبروت وعلو ... مرض ظهر حديثا في المناطق القريبه من الغابات ويوصى بأخذ الحرص من المصاب بهذا المرض ... الى حين اكتشاف العقاقير الملائمه واجراء الجلسات اللازمه لتلافي الاعراض الجانبيه ... وشكرا http://Almofaker.ektob.com/94920/ مسكت القلم اكتب همومي فبكى القلم قبل ان تبكي عيوني فلعيوني دمع لا تجف ولقلمي خيال لا يصف ولدنياي الم لا يخف مال الزمان يحكي قصة ذبحي ويقدم لحمي قربانا للعالمين في وقت عصري هل يكون قصة دثري اكتبها عندما تمر بخاطري فلا اريدها ان تدمي اسطري قصة الم وشوق واشياء وهمسات حب ودفء ونماء هي سكين تحفر بعمق هي نبع لا ينضب والهام لا يغضب هي بسمة ابدية تغطيني باكفها الندية ورسمت بالياسمين لوحات التدمير وكتبت باحر ف الحب موت الحرير انا يا سيدي جاهلة وبمعرفة مرامي الحروف جاهلة وبقياس طول الافاق جاهلة انا يا سيدي جبل من امل ولكني صلد صلبة لا افيد http://hanouu.ektob.com/94919/ شخــير!! عبر الحدود من العراق.. تلاشت مخاوفه.. سيلتقي بأهله أخيراً في أرض تنعم سلاما, وطمأنينة. طلب (شطيرتين) من الاستراحة. منتظراً إقلاع الحافلة .. التي تُقلّه.. نحو وجهته. تدهورت الحافلة إلى الوادي.. عجّ المكان دماءً, وأشلاءً, عويلاً وبكاءً.. وغصّ بعربات الشرطة, والإسعاف..... صعد إلى حافلة عابرة أخرى.. فتح شطيرته الثانية.. مسح يديه بمنديل معطّر..أسند رأسه إلى المقعد.. وبدأ بالشخير.!! محمود عادل بادنجكي http://mahmoudadelbadinjki.ektob.com/94918/       في بداية حديثنا عن الثقافة ودورها في تعزيز روح المحبة والتسامح بين شعوب العالم يجدر بنا أن نعرج على ماهية الثقافة وما المعاني العلمية الدقيقة والعميقة للثقافة ، فنحن نعلم أن التعريف السائد لدينا للثقافة أنها: "الأخذ من من كل علمٍ بطرف أو الأخذ من كل فن بطرف" بينما نجد أن هناك تعريفات أكثر علمية و شمولية للثقافة ، فقد عرفها تايلور Taylor بأنها "ذلك الكل المركب الذي يتضمن المعارف والعقائد والفنون والأخلاق والقوانين والعادات وأي قدرات وخصال يكتسبها الإنسان نتيجة لوجوده كعضو في المجتمع " . (1) أما لسلي وايت Leslie A. White فقد عرف الثقافة بأنها: " تنظيم لأنماط السلوك والأدوات "الآلات والأشياء التي تعملها الآلات" والأفكار "المعتقدات والمعارف" والمشاعر "الاتجاهات والقيم" التي تعتمد على استخدام الرموز"(2). ومن خلال التعريفين السابقين يتضح أن الثقافة تشمل: ·       عناصر معنوية(غير مادية):مثل الأخلاق والأفكار والقيم والمعتقدات والسلوكيات. ·  عناصر مادية: ويقصد به كل ما ينتجه الإنسان باستخدام حواسه في مختلف مجالات الحياة. وبما أن الثقافة بهذه الشمولية، فأنه من المناسب هنا ذكر  نتائج الدراسة العلمية(3) التي: ·       قام بها 125 مختص في الدراسات والبحوث الاجتماعية من 125 جامعة ومركز بحثي حول العالم. ·       طبقت الدراسة على 17837 سبعة عشر ألف وثمان مائة وسبعة وثلاثون فرد. ·       شملت الدراسة 56 دولة حول العالم بما فيها بعض الدول العربية. ·       وزعت أداة الدراسة (الاستبيان) بـ 28 لغة إضافة للغة الانجليزية.      الدراسة كانت تهدف إلى تحديد الفروق بين مواطني دول العالم في الميزات الشخصية الكبرى المتمثلة في النواحي التالية: ·       الرؤية الثاقبة. ·       الضمير الحي. ·       النواحي العصابية أو الانفعالية. ·       الانفتاحية. ·       التوافق.      وقد أظهرت نتائج الدراسة أن هناك فرق واضح في عنصر الانفتاحية للمناطق الجغرافية لأمريكا الجنوبية وشرق آسيا حيث تقل الانفتاحية في هذه المناطق من العالم عن غيرها من أجزاء العالم الأخرى التي شملت أمريكا الشمالية ، أمريكا الجنوبية ، أوربا  الغربية و أوربا الشرقية وأوربا الجنوبية، الشرق الأوسط ، أفريقيا ، أوقانوسيا ، وشرق وجنوب آسيا .     من خلال نتائج هذه الدراسة نرى أن بني البشر يتشابهون في المشاعر والأحاسيس تجاه مواقف الحياة المتشابهة ، ويحتاجون لمن يقودهم في اتجاهٍ يشيع بينهم المحبة والسلام ، وللثقافة والمثقفين دور هام في ذلك فهم مشعل التنوير في مجتمعات العالم ، وعليهم العبء والمسئولية الكاملة تجاه تبصير الناس بأهمية وجود روح من التفاهم  والتقارب بين الأمم  مع الحفاظ على الخصوصيات الثقافية لكل أمة ، وللمثقفين عبر التاريخ دور في ذلك التقارب و نجد ذلك في بعض كتابات المثقفين الغرب(المستشرقين) عن الحضارة الإسلامية ، اللذين أعجبوا بها من خلال رحلاتهم داخل البلاد الإسلامية ، وهم بهذا كانوا بمثابة المدافعين عن الثقافة الإسلامية في مجتمعاتهم بل وأثرت كتاباتهم في شريحة من مجتمعهم فأصبح بعضهم مسلماً والبعض الآخر أصبح ينظر للثقافة الإسلامية وللمجتمع الإسلامي بالإعجاب والتقدير.      أيضاً الأعمال التي ينجزها المثقف أو المبدع في أي بلدٍ من بلدان العالم ، وتحقق العالمية هي بمثابة رسالة حب وسلام لدول العالم الأخرى ،  حيث تسهم في تحقيق الانطباع الايجابي في نفوس المتلقين من الدول المختلفة عن بلد هذا المبدع وعن مجتمعه ، ولدينا أمثلة كثيرة عن المنجزات العلمية والفكرية لعلمائنا الأوائل ومنهم على سبيل المثال ابن رشد الذي انشأ البريطانيون جمعية باسمه تقديراً لمنجزه العلمي والفكري ، وتحتفل هذه الجمعية بذكرى وفاته كل عام.وعلى الجانب الآخر رأينا كيف حققت المنجزات الفكرية والعلمية لعلماء الغرب في وقتنا الحاضر  أثاراً قوية في كثير من مجتمعات دول العالم ، لدرجة أنهم أصبحوا مثلاً يحتذي وقدوة حتى في السلوكيات. والأمثلة كثيرة يصعب حصرها ، ولكن يمكن ملاحظتها في المنجز الثقافي المادي من خلال المخترعات والصناعات الحديثة في وسائل المواصلات والاتصالات وفي كثير من جوانب الحياة. التنوع الثقافي مطلب فطري:      أخذاً بمفهوم الثقافة الشامل الذي يشمل الجانبين المادي والمعنوي ويشمل العموميات والخصوصيات وجميع مظاهر الحياة بما فيها عادات اللباس والطعام ، فأن التنوع الثقافي مطلب فطري لأن من فطرة الإنسان أنه يتبلد حسه من تكرار المشهد ، ويأتي التنوع الثقافي داخل الدولة أو عبر دول العالم ، ليعالج مشكلة تبلد الحس الذي يسببه تكرار المشهد ، حيث مثلاً يسافر الفرد إلى منطقة أخرى غير المنطقة التي يعيش فيها داخل وطنه أو في دول العالم الأخرى فيرى عادات مختلفة ويرى أساليب لباس وتحدث وأطعمه وبضائع تخالف ما هو عليه فيعود إلى مقر سكنه وقد تجدد نشاطه وقد ذهب عنه ما يعانيه من رتابة مملة في حياته وتجده يأخذ وقت طويل وهو يستمتع بالتحدث عن ما شاهده في تلك الأماكن المختلفة ، نفس المتعة يجدها من يتنقل بالقراءة بين ثقافات العالم المختلفة. العولمة والتنوع الثقافي:     كما ذكرنا التنوع الثقافي ، والخصوصية الثقافية لكل بقعة من بقاع العالم مطلب فطري للسبب السابق ولسبب آخر مهم وهو حقيقة التضاد أو كما يقال :"بأضدادها تعرف الأشياء" ، فالتنوع الثقافي يمكّن الفرد من القدرة على التمييز بين الأشياء واختيار منها ما هو أفضل أو ما يراه مناسباً له ،غير أنه ومع التطور الهائل في مجال الاتصالات والمعلومات ، ظهرت فكرة العولمة (Globalization) ،التي تسعى لتحقيق المواطن العالمي الذي تذوب في داخله الهويات والانتماءات لأي ثقافة كانت ، بحيث يصبح العالم وسكانه على نمط واحد في جميع مناحي الحياة وهو النمط الغربي المهيمن على العالم بقوته الاقتصادية وترساناته العسكرية، وهذا الفكرة بدأت تتشكل بشكل سريع في أيامنا هذه ، ويلاحظها الجميع  حيث لم تعد ترى ذلك الاختلاف بين سلوكيات كثير من مدن العالم وحتى في مكوناتها المادية ، وهذا الأمر له مخاطر بعيدة المدى قد يؤدي بالإنسانية إلى كثير من الاضطرابات ، حيث ستكثر- في ظل ضعف الوازع الديني – حالات الانتحار  وكثير من الانحرافات السلوكية بل وستتضاعف بسبب رتابة الحياة ، والشعور بالملل من جراء النمط الثقافي الواحد. لذلك نتمنى أن يتبني المثقفون فكرة المحافظة على الخصوصية الثقافية لمجتمعاتهم ، والتعامل مع الثقافات الأخرى بكل احترام وتقدير كون التباين في الثقافات والتنوع فيها تجديد لحياة الإنسان على هذه الأرض ، وللصواب نسأل الله دائماً أن يرشدنا. والله الموفق  الهوامش: 1- وهيب ،إبراهيم سمعان (1961 م) - الثقافة والتربية في العصور القديمة -القاهرة دار المعارف - ص ص 13-14 2- المصدر السابق نفسه. 3-David P. Schmitt, Bradley and others (2006)," The Geographic Distribution of Big Five Personality Traits: Patterns and Profiles of Human Self-Description Across 56 Nations", Journal of Cross-Cultural Psychology ,USA نشرت هذه المقالة في مجلة الدبلوماسي السعودية، العدد(33) ، مارس 2007 م http://binrobeiq.ektob.com/94916/ شياطين المجد       الوحدة لا توجد إلا  بالأساطير وشيطان المجد يبحث عن قدسيته في جسد التراتيل توِّجوا الضوء      ِ عنفوانا آخر وارحلوا نحو الشمس تمجّدها الأكاليل أنتم أبناء الإمبراطورية الجديدة لا تطيقون الجماجم المشتعلة بالسؤال تخشون الأمكنة التي لمّا تصلون إليها في الرؤوس الأماكن تضاعفت قمم غضبها وأنتم لا تملكون عرشا الأساطير ورعونة الملاحم القصيرة تقاعست عن الإحتفاء بالأبجدية القديمة المجد تحوّل لقرد أمكنه أن يقلّد الشياطين لكن الدراسات أتبثت أنّ تطوره لا يملك حكمة رقصات ألف زهرة من يحملها ينعم بالخلود يحلم بها الشعراء ويقاومون الرغبة بالكلمات لكنها النبوءة تأبى أن تكون بلا قصيدة شعر نعانق المعاني في ليلة شتاء باردة السحاب يسبق الريح تجود السماء بالفلاسفة وللقديسين أن يتجنبوا حكمتهم فالأبخرة لم تعد تجلّل الكلمات ونَبَط الوحي عرق الصخر وسياط الشياطين في ثقب أذاننا وأسماع المتعبدين  ناقضت ترانيم الصباح والإيمان جذوة أخرى   تحرق من يقبل خدود اللّهف ونبيّ نابيءٌ يحتل صفحات الجرائد تاريخ  نَتَخَ آخر السطوة أقرّ أن لا مكان لريح تداعب غيمها لا يملك إلاّ الطوفان والغثيان؟؟؟     http://mammas.ektob.com/94914/ >> بقلمي .. lآلآم الروح أشد إيلاما من الآم الجسد .. فما حال من يشعر بالاثنين .. روحي معتلة .. مثقلة بالآلام .. محملة بالوجع ,, و لا أحد على الاطلاق يفهمني ,, انه اليوم الثاني .. و ليس هناك شخص واحد حاول انتشالي ,, او حاول استدراج الذئبين لي .. او على الأقل غنى لي كي انام ,, أحتاج مدمنا يحطم اسوار سجني الآن .. و يطير بي إلى حيث لا أرى بشرا ابدا ,, أنا في قمة الجبل .. او قمة المأساة ,, ولا أعتقد أنني وصلت هنا بسهولة ,, اريد تفاحة من تلك الشجرة .. الذئبين خلفي و أنا على الشجرة ..أكاد أصل للتفاحة لكنني قد أسقط للذئبين بعدها ,, و لربما اهتز الجبل و أطلق زفراته الحارة ,, أنا أمام الموت لامحالة ..فإما الذئبين و إما البركان .. و كي اموت سعيدة مبتسمة سأختار الذئبين ,, سقطت قبل تفاحتي ,, ,,,, الفصل الثاني من الحكاية .. مفقود ,, ,, الفصل الثالث ,, كان مختبئا هناك .. أتى حين رآني ملقاة ,, أتى لانقاذي .. حملني و جرى بي ,, إلى ان تعثر بجذع شجرة فسقط .. و أسقطني ,, و اقترب الذئبان ,, فأمسك بيدي و جرينا سويا .. إلى ان افترقنا و ذهب كل منا في اتجاه .. و اختبأ كل منا خلف شجرة ,, رأيت الذئبين حائرين .. تجاوزوني متجهين للرجل ,, حاول الهرب لكنه لم ينجو من اثنين ,, على الأقل مات ممزقا سعيدا .. عاد الذئبين و تجاوزوني مجددا .. وبقيت أرثي حالي .. و ابكي وحدي ,, والجبل لازال يهتز ,, ,,,, الفصل الأخير .. لهذا اردت التفاحة .. عدت مجددا للجبل ,, تسلقت الشجرة و امسكت بالتفاحة اخيرا .. لكن البركان لم يمهلني حتى آكلها .. وتمخض حمما ..قتلتني و قتل الذئبين معي ,, ولم يأتي المدمن للآن ,, ,,,, لم أمت سعيدةً .. لم يكن هذا هو حلمي ,, لو امهلني الموت قليلا ..لأكلت تفاحتي و نزلت للذئبين ,, بكامل قواي العقلية و تمددت امامهم كوليمة شهية ,, ان صوتي و انا اتمزق بين انيابهم .. هي أجمل سمفونيات العالم على الاطلاق .. لكانت بعدها تلك الحمم بردا وسلاما ,, لصعدت إلى السماء مبتسمة و مبتهجة .. لحملت كبريائي معي .. فمن يعادل سعادتي .. و قد تمزقت بين انياب الذئاب ,, عذرا ... يبدو أنني كنت متلهفة لتذوق الموت ,, ,,   http://perfume.ektob.com/94913/ جلمود أحبّته حدّ الفناء.. ضمّته حدّ الالتصاق.. بجذب مغناطيس خارق، لوجنتيه المعفّرتين عشقاً بترابها. قبّلتهما بشفاهها المتشقّقة، فروى عطشها بدمائه. محمود عادل بادنجكي http://mahmoudadelbadinjki.ektob.com/94912/ الاديب التونسى يغنى الاديب من الناس هو من ياتى ادبا يؤدب الناس يحثهم على المحامد وينهاهم عن المقابح هذا هو تعريف الاديب فى المراجع التونسية والاديب التونسى هو شاعر مغنى يقوم باحياء السهرات الشعرية الغنائية المسماة بالغناية،ويساعده خلال السهرة اثنين اخرين هما السعفة والاديب او الغناى يمر بمراحل عدة حتى يتعلم ويصبح اديبا وتلك المراحل هى الحضور المكثف لمحافل الغناية للتعود على اجوائها الاستماع الى شيوخ الادباء للاقتداء بهم وليس فقط فى الاداء وانما ايضا فى كيفية التصرف والحركة داخل المحفل استيعاب القوالب والموازين الشعرية والتمرن عليها فهم الاغراض الكبرى للقصائد والصور الشعرية امتلاك القدرة على  حفظ الاشعار الشعبية وكذلك القدرة على ارتجال الشعر والاديب هو المسؤل عن نجاح السهرة الغنائية من عدمه وهذا يرجع لكم ما يحفظه من اشعار وكذلك قدرته على ابداع الشعروايضا حلاوة  صوته وتميز اداءه والغناية تكون  سهرة ليست غنائية فقط وانما تنافسية ايضا ففى بعض الاحتفالات يحيى السهرة اثنين من الادباء وتكون مباراة رائعة والمستفيد الوحيد هو الحضور فنجد كل اديب يحاول ان يثبت كفائته وتفوقه على الاديب المنافس عن طريق الالتزام بالغرض الشعرى الذى يفرضه عليه الاديب المنافس عملا بالقول التونسى الغنا بالضد والتسمع رد كما يحاول كل اديب الالتزام بالوزن الذى فرضه الاديب الاخر وكذلك فك الالغاز التى قد يطرحهاوهو ما يسمى ب حلان الرباط  وهذا يبرز فى مجادلة شعرية فطنه كل منها  وتلك المنافسة هى الاكثر امتاعا للمستمعين والاحتفاليه المسماه بالغناية تتكون فى شكلها العام من المحفل :وهو المكان الذى يقام فيه الاحتفالية الغناية: اسم الاحتفالية الطريق:المدة الزمنية المخصصه لكل اديب لاداء وصله وجمعها طرقاوة الحفالة:المكان الذى يجلس فيه الاديب وسعفته0 ذكرنا كثيرا كلمة سعفه ووجب الان شرح  ماذا تعنى تلك الكلمة السعفة هى كلمة مشتقة من الاسعاف او المساعدة ومفردها سعيف وتعنى الثنائى الذى يصاحب الاديب فى الغناء خلال السهرة وينسبها الاديب الى نسفه فيسميهم سعفاى ويتمثل دور السعفة فى اداء الصالحى- طريقة للغناء انواعها اربعة المكنى،الحيطى،والسعيدى،والسوايسى - فى بداية كل طريق اضافة الى الرد على الاديب فى باقى الطريق كما يعمل السعفة على تصحيح الاخطاء التى يقع فيها الاديب سواء من السهو او الارهاق ولا يختلف تكون السعيف عن الاديب فيجب ان يكون حافظا لكما كبيرا من الشعر الشعبىوذلك لان السعيف يعمل مع اكثر من اديب  ومنهم من يتجاوز مرحلة السعيف ويرتقى بمحفوظه الى مستوى الاديب0 اما عن الطريف ومفهومه نجد ان الطريق هوالمدة الزمنية التى يؤدى خلالها الاديب الوصلة الغنائية الخاصة به والطريق يحتوى على مجموعة من القصائد ذات ايقاعات متدرجة من البطئ الى السرعة ،وكل طريق يتالف من الصالحى ( مثل الليالى فى مصر)،ثم نص شعرى وقسيم وملزومة - اى اللزمة فى الغناء المصرى-  ويغنى السعفة الجزء الاول من الطريق وهم جالسون اما باقى الطريق فيعد كالمسرحية وابطالها هم السعفة والاديب يرحون وياتون ما بين التانى والاسراع والوقوف احيانا تماشيا مع الاوزان الشعرية والايقاع الموسيقى المختلف من قصيدة لاخرى والمشى والوقوف من العادات القديمة الموروثة لاداء الاديب ويرمى الى لفت انتباه الحاضرين  كذلك يساعده التانى فى الحركة الى التركيز واستحضار ما يحفظه اثناء الغناء ويعتبر وضع اليد على الاذن اثناء الاداء من اهم الوضعيات التى يتخذها الاديب عند الاداء خلال الطريق  وذلك لانها توفر له التركيز على سماع ادائه وتجنبا للضجيج من حوله مثل قارئى القران وفى النهاية اتمنى ان اكون قدمت شرحا موجزا عن الاديب التونسى وعمله وفى المقالة القادمة سنشرح احتفالية الغناية نفسها بالتفصيل وما يتخللها من طقوس وتقاليد   http://skotypon.ektob.com/94910/ الموسيقى الشعبية فى مصر بدا الاهتمام بالموسيقى الشعبية فى مصر بعد ثورة 1952 وحدث ذلك بعد انشاء وزارة الارشاد عام 1955  وكان الوزير انذاك هو الاستاذ محمد رضوان الذى قام بدوره بانشاء مصلحة الفنون واولاها للكاتب الكبير يحي حقى ،وفى هذا العام طلب الرئيس جمال عبد الناصر اقامة حفل للرئيس تيتو  وقدم فى هذا الحفل عروضا من التراث الشعبى والموسيقى الشعبية ،ومنذ تلك الليلة بدا الاهتمام الفعلى بالفنون الشعبية ،وبدا ذلك باتفاق بين مصر والصين للتبادل الثقافى وبالفعل بادرت الصين بارسال فرق للفنون والموسيقى الشعبية ومن هنا بدات المشكلة الفعلية ،ففى هذا الوقت لم يكن لدينا فرق فعلية للفنون الشعبية واوفدت مصلحة الفنون زكريا الحجاوى لعمل مسح جغرافى شامل للفنون الشعبية  بمحافظات مصر وبعد انتقاء الفنانين الفطرين كان لابد من الاهتمام بالاشياء الاخرى كالاكسسوار والملابس والديكور وتسجيله بشكل علمى وظهرت مشاكل اخرى  اصعبها كيفية توظيف هؤلاء الفنانين الفطرين وتولى ذلك الامر شباب الخرجيين من معهد المسرح انذاك (حمدى غيث - نبيل الالفى - سعد اردش - -كمال ياسين)0 اما الموسيقى فراى الباحثين وجوب تسجلها وحمايتها من العوامل التى بدات التاثير عليها ومنها    هجوم اغانى الراديو على الاغانى الفلكلورية تقلص الاغانى العاطفية امام الاغانى الوطنية اختفاء الموال الاحمر الذى يتحدث عن الحب والغربة والاشتياق وانتشار مواويل النصح والارشاد طغيان حسن الاداء على القدرة على الارتجال اختفاء روح الفكاهة فى الاغانى الشعبية تقهقر الرموز الجنسية وهى من معالم الكثير من الاغانى الشعبية مثل البنت قالت لابوها ما استحت منه00000توب الحيا انخرق والنهد بان منه ولهذا راى باحثى الفلكلور ضرورة جمع الموسيقى الشعبية قبل ان تتعرض للضياع0وبعد الانتهاء مما سبق من جمع للموسيقى وللفنانين اصبح من ضرورى ايجاد عمل فنى  توظف من خلاله هذه الكنوز سواء من الفنون او الفنانين الفطرين وتقرر عمل مسرحية مكونة من ثلاثة فصول وذلك لسهولة تقسيم مصر الى ثلاثة مناطق من الناحية الفلكلورية الاولى: الصعيد وما يحمله من اصالة والعديد من الفنون مثل التحطيب  والمواويل وفنون اهل النوبة الثانية: القاهرة بما تحويه من مواكب صوفية وموالد لاولياء الله الصالحين وكذلك الفنون الفرجوية مثل القراكوز وخيال الظل الثالثة: سواحل الدلتا ومواطن الصيادين والاوسطورة التى اخذت منها المسرحية تحكى عن ليل ابن ملك البحور الذى كان يخرج ليلا فى صورة انسان يمشى على الارض ولا يعلم سره سوى صياد فقير واحب ليل ابنه كبير التجار واسمها عين وقرر ليل ترك الملك من اجلها فافشى الصياد السر للتاجر  وهكذا اختفى عين ولم يظهر ولكن الاسطورة هنا حورت بعض الشئ حيث استبدل فى النص اماكن الابطال فكانت عين ابنه ملك البحور وليل  هو الصيد الفقير من اهل جنوب مصر والذى تسحبه عروس البحور معها فى رحلة عبر النهر الى انت تصل البحر الكبير ومرورا بالقاهرة والدلتا ومن خلال المسرحية تستعرض الفنون الشعبية لجمهورية مصر العربية0 وتنتهى المسرحية باختفاء ليل وعين  والنداء عليهما وقام بالكتابة فطاحل الكتاب (على احمد باكثير - نجيب وحفوظ - زكريا الحجاوى )،والاشعار للكاتب عبد الفتاح مصطفى والموسيقى كانت (احمدصدقى - عبد الحليم نويرة - ابراهيم حجاج) والاخراج كان لذكى طليمات والبطولة لنعيمة عاكف ومحمود رضا وعرض بدار الاوبر عام 1956 وكان اول عمل فتى شعبر فى مصر وكان الانطلاقة لشهرة الفنون الشعبية المصرية حين تجولت تلك المسرحية فى الكثير من الدول 0 وهكذا كان يتعاون العمالقة من اجل مشروع ثقافى يرفع هامة الوطن وكانت هذة هى البداية وللاسف لم تستكمل حتى الارشيف الشعبى اوشك على الانهيار فهو لازال بالشرائط الريل القديمة والتى تتحلل بمرور الوقت وهكذا يذهب التراث هباء دون وعى والتسجيلات ما هى الا ارقام مدونة على كل شريط ومن يعمل لايعى قيمة ما تحت يده واخيرا لنا الله http://skotypon.ektob.com/94909/ انا لما اكبر اصير دكتوره .واطير زي العصفورة؟ في كل مكان ادرس واخذ اعلى الشهادات؟       شماعات الفشل؟!   همسات للفشل رادعة؟!!   كيف تصنع الفشل ؟ وانت يجب ان تكون من صُناع الحياة؟   كيف ترضى ان تكون مستهلك وانت يجب ان تكون منتج؟   كيف ترضي بالعجز وعدم الحراك ؟ وانت بكامل صحة ونشاط!   انت بني آدم من يعمر الأوطان؟ فكيف تجلس مكتوف اليدين دون هدف في الحياة؟!   انت بني آدم ليس فاشل ؟ انت من يصنع علاقات للفشل؟   هذا وذاك سبب وهو كان وماكان سبب؟ كلها اعذارواهية توهم بها نفسك؟   قم بني آدم ولا تقل عندي ماعندي؟ وقم وانفض الغبر؟! لو لم تملك شيئاً فعندك عقلاً   حرك عقلك برمج نفسك اعد هيئ اعضاؤك جوارحك وقل انا اعمل وليس مستهلك انا منتج؟ انا للناس اكون طريق نور؟ مع التوكل على الله   قم ابحث عن موهبة لك ونمها لا تنتظر من يأتي اليك ويحفز؟   لا احد يهتم ونحن في زمن الواو ..والأنا .والمادة والغنى؟   انت نمي موهبتك .واصنع نفسك بتوكل على الله وحكمة؟ انت من تصنع القرش لا هو صانعك؟   الموهوب لا يشئ يعيقه؟ رغم ظروف الحياة اصنع نفسك؟   فالإنسان لا يكون إلا في الشدائد؟   وبعدها سترى حلاوة التفوق والنجاح؟!     انا لما اكبر اصير مخترع بس مين يشجعني ؟ بقلم الكاتبة ..مريم عبد الكريم بخاري ..جدة .عروس البحر الأحمر http://maryambokhari.ektob.com/94908/           أرفعي راسك دقيقه وافهميني الطفوله كلها حب وصداقه لا تغيب الشمس وانتي تكرهيني الفراق المحتمل مر ٍ مذاقه جبت لك ورده وذبلت في يميني وكان ما تكفيك ( ورده ) جبت باقه                  تخيلتگ وأنا جالس بين الناس وحداني تذگرتگ وقمت أضحگ بس العين زعلاآآنه راحت تشتگي وتقول: متى بشوف خلاني؟ فجأه اذا بالناس بدت تسـال وولهانه: ورى عينگ تهل الدمع عسى ماهو خبر شين؟ تبسمت وقلت لا! (جفون العين تعبانه)               http://water.ektob.com/94906/ الحظ شيء أساسي بالحياه مفيش شك ! ناس تسميه بخت و ناس تسميه نصيب و ناس تسميه قَدر و ناس تسميه توفيق ربنا مش مشكله التسميه لكن الأهم إنه بإعتراف كل الناس "موجود" و أساسي في الحياه طب إيه هوا الحظ  و هل ليه مقدمات أو لأ؟ الحظ هو إجتماع ظروف معينه غير محسوبه ف لحظه معينه غير متوقعه يكون ليها تأثير مباشر عليك سواء التأثير دا كان إيجابي أو سلبي ..............إزاي ؟؟ يعني لعيب الكره لو شاط الكره خبطت ف لاعب تاني و دخلت جون يبقى حظه حلو لأن ظروف الشوطه مع ظروف وقوف اللاعب في طريق الكره خدمته و لو جت في اللاعب دا نفسه دا و طلعت بره يبقى حظه وحش لنفس الأسباب السابقه طب حلو قوي........أومال إيه مقدمات الحظ بأه لما الموضوع كده ؟ لو تأملنا ي نفس المثال السابق نلاقي إن عشان الحظ يخدم أو ما يخدمش لازم إللي شاط الكره يكون لاعب كره أصلاً ! يعني تعب و إتدرب و راح نادي و إتنين و إكتسب خبره و هكذا يعني مش واحد ماشي في الشارع كده هيقوم داخل الإستاد و نازل لاعب مع الفريق الوطني و ربنا يوفقه يقوم يشوط و يجيب جون ! ولا ممكن الحظ يحالف مهندس دخل المستشفى يقوم يعمل عمليه كبد لواحد و تنجح ! ولا الحظ لما يآتي يخلي الأعمي ساعاتي بأه ولا حاجه ! و الأمثله على كده كتير قوي نيوتن إللي إكتشف الجاذبيه بتفاحه وقعت على دماغه لو ماكنش عقله فكر في الموضوع  مكنش إكتشف الجاذبيه و أتبعها بمئات الإختراعات في شتي ميادين الطبيعه و كان  أكل التفاحه و خلاص زي ما أي واحد ممكن يعمل ! جيمس وات لو ماكنش عمّال يفكر في إختراع المحرك ماكنش شغل باله لما شاف غطاء الحله عمّال يترجرج من البخار لما غليت الميه فيها و قدر يستفيد من الطاقه البخاريه و عملنا المحرك البخاري !  نجيب سويرس لو ماكنش بيفكر في شبكه الإتصالات المصريه و أخد المخاطره بإنشاء أول شبكه ماكنش الحظ خدمه و بقى من أغنى أغنياء العالم ! الأمثله كتير و لا حصرلها و كلها بتدل على شيء واحد إن الحظ موجود صحيح.........لكن بيحالف مين و لا يحالف مين؟ بيحالف الشخص إللي يتعب و يعمل و يكون عنده قضيه و فكر في دماغه شاغله ، يقوم لما يلاقى الحظ يعرف إنه حظ  ، يستغله زي جيمس وات ، أو الحظ يجيله يقوم يفكر فيه و يستفاد منه زي نيوتن ، أو يخاطر بحساباته و الحظ يساعده زي سويرس ! يعني ف كل الأحوال لازم يكون في بناء للشخص و إمكانياته أولاً تعب و مثابره لإكتساب الخبرات ثانياً قضيه تشغل عقله لإستغلال الحظ عندما يأتي ثالثاً طب كويس.......إنما لو الحظ ماجاش ؟؟ أو دايماً "حظك وحش و نحس " زي ما بتحاول توهم نفسك ؟؟ مفيش واحد في الكون كله ما بتجلهوش فرصه...........و لو عندك واحد ياريت تكتبلي إسمه ! إنما الشاطر إللي يستغل الفرصه دي.......يبقى متقولش الحظ مش هييجي ! و مفيش واحد حظه وحش على طول في كل حاجه لأنه ببساطه لو كان كده يبقى مش عايز يتعب.........إزاي ؟ عايز تقنعني إن ممكن لعيب كوره يشوط عشر مرات على الجون و تطلع بره ؟ ممكن.......لو كان دا لعيب مش عايز يتدرب ...........أو مش لعيب كوره أصلاً بأه ! لكن اللعيب الحقيقي لو الحظ عانده مره مش هايعانده التاني ولا التالته !.............صح؟؟ يبقى الحظ مهم ..........و موجود..........و معاك..........لو كنت مستعد له  ! http://lastdinner2.ektob.com/94905/   الوَهْمُ يُنهِكُ والحشاشةُ تُصرَعُ و الحبُّ داجٍ ؛ و المدامِعُ تلمعُ نبكي الدّموعَ لهاجرٍ أو راحلٍ عن حبِّهِ ! عن عشقهِ ! ما نصنعُ ؟ هجَرَ الفؤادَ فـ حالهُ في علَّةٍ أ أرادَ أن يفنى الفؤادَ مودِّعُ ؟ أ أرادَ قلبيَ من بعادهِ ميِّتًا ؟ فـ يَغيبُ عنِّي ! كلَّ داري تَجزعُ ! إن كنت تسأل عن دياري ! , ما جرى ؟ قفرٌ أصابَ الدّارَ قلبي بلقعُ ... من للأمانِي , والصَّبابةِ والجَوى ؟ من أن يعودَ لها الحبيبُ الأروعُ ! من للكسيرِ ؟ ... فقد ذوى الجسمُ الذي قبِلَ المَمَاتَ ولم يزرهُ المصرعُ ! ... مَا للمحاجرِ لا تكلّ دموعها ؟ دمعٌ ينوحُ بها ألا من يردعُ ؟ حُزنًا إذا قصدَ الفؤادَ بليلهِ ولـ ليلهِ ... في كلِّ يومِي مرتعُ أوَ صِرتُ ؛ مِن غِيَلِ الهوى متشتِّتًا ؟ أوَ صرتُ في كَنَفِ الغيابِ ؟ أ أصفعُ ؟ فكأنّ حُزنِي قد علته وفادةٌ جرحِي يجودُ به و ... فرحِي يَمنعُ ! آلحزنُ يُظهرُ - للمعنّى - رحمةً ؟ ومن الصدَّاقة ما يسرّ وينفعُ ؟ ما أشنعَ الدّنيا ! وحُبِّي هاجِرٌ , تطفو ... لمِن جورِ الحبيبِ الأدمعُ وإذا المباهجُ و المآثرُ والمُنى غربتْ بهجرك فرحةً لا تطلعُ ! ألمٌ يبدِّدُ طيفهُ أيَّامَنا دهرًا ! ويدركنا الفناءُ فـ نُوجعُ , إنْ أنأ عن ظلِّ الضَّياعِ ودارهِ فالقتلُ أقبلَ و ... الحسامُ مشرعُ واهًا لأيَّامٍ بدت في عهدنا حُزنًا , يُذيبُ فؤادَ من يتطلَّعُ ! ما كان ينسى الحبّ قلبِي لحظةً مستوطنٌ فيَّ ! وحُزنِيَ مِصقعُ ! الحبُّ يقتل و المحابر حرقةٌ ... والعشقُ داءٌ والمآقي تدمعُ ! http://khzf.ektob.com/94904/     دمــــــــــــــــــــــــــوعى ربما تظنين ان الدمـــــــــــــــــــوع من شيم الضعفاء لكن الدمــــــــــوع تجدينها فى الفرح والحزن سواء دموع عينى تسيل لتعبر عن روح فى قمة الصفاء من عدم الاحساس بحبى من الاحساس بالشقاء أذرف الدمع من صراحة قلبى أذرفه فى الخفاء أخاف أن تسخرى منى سأبقى فى عينيــــــــــــــــك من الاقوياء يزيد الحب عينى بريقا أما شـــــوقى فهو دليل الوفاء أتمنى أن ارى الحب فى عينيك ان يسير مجرى الدماء أتمنى أن أحس منك بالشوق أن تبـــتعدى عن الجفاء أخشى من جفائك من صلابتك ان تضـــيعى حبى هباء اخشى ان ياتى يوما لن ينــــــــــــــــفعك ندم ولا رجاء http://aimnabas.ektob.com/94903/   و كأني ودعتكـ بعضي ..     وقفت هناك أرمقها بشيء من وداع .. أناس قادمة ومغادرة .. ذكريات متزاحمة والكثير من العناق والدموع ..   و"أنا" .. يمزقني شعور النهاية ..!!   أعلم تماماًً هي بضع أيام فقط .. لكن ،، شيء مّا يضج في داخلي .. شيءٌ في خطواتها يؤلمني .. يعزّ عليّ أن أودعها .. ولا أبكي!!   ست حزينة .. ((فقط)) يجتاحني لها اشتياق بحجم النهاية ..   أخية .. افتقدتكـِ جداً يوم غادرتكـِ .. واستبحتي افتقادكـِ مجدداً حين غادرتني ..   بعد أن نعتاد على وجودهم في عالمنا ،، يصعب أن نتصور الحياة بدونهم .. ويصعب أكثر أن نطوي ذكرياتنا معهم .. والأصعب ،، أن نستوعب أن حاضرنا بدونهم لن يكون كماضينا معهم ..   (( خصوصاً )) .. عندما نشتاقهم جداً .. ولا نجدهم ..   سأفتقد كل شيءٍ كان يجمعنا .. سهراتنا .. شجاراتنا .. أحاديث منتصف الليل ..   "عذراً" .. أنا لست أبالغ في تضخيم حجم وداعك.. ولكن ،، كبرتُ وأنا أرى فيكِ الأخت والصديقة والقدوة .. فكيف لوداعكـِ أن يمر بهدوء ؟!   "أمانة" .. أن ترفق بها .. أوصيك بها خيراً .. اعشقها كما تستحق .. وإياك أن تجرحها يوماً ..وإلا .. أعلنت عليك الحرب !!     http://msa7at.ektob.com/94902/   من أجل العزيزين جداً     أدركتُ – وإن جاء في وقت متأخر بعض الشيء – أن بعض المواقف وأجمل اللحظات في الحياة ،، إذا لم تدون وتحفظ تفاصيلها .. تموت .. !!   نظن بأننا لن ننسى تلك الأيام، وستظلّ قابعة في طيات ذاكرتنا - الحديدية - !! وتتوالى الأعوام والسنون ونبتسم كلما تذكرنا تلك الأيام بين الفينة والأخرى .. إلى أن يأتي ذلك اليوم .. حين يجتاحنا شوق عارم لتلك الذكريات .. وعندما نقلبها .. نكتشف أننا قد أغفلنا بعض أهم تفاصيلها الصغيرة ،، أسماؤهم .. شيءٌ من الأرقام والتواريخ ،، وأحياناً شيءٌ من الأحداث !!   وقد نتوسل ذاكرتنا أن تسعفنا بما أغفلناه، ونستحثها أن توقظ من غياهبها تلك التفاصيل .. وحين تخذلنا .. نقلّب الكفين حسرةً .. ونقف على باب عمرنا نتعلم درساً صعباً من دروس الحياة ،،   في كل خطوةٍ نخطوها للمستقبل ،، نفقد جزءً من الماضي .. وعند كل باب نفتحه للمستقبل ،، يغلق باب من الماضي ..   فمن أجل هؤلاء العزيزين جداً ،، اجمعوا ذكرياتكم وإن كانت مؤلمة – آمنوا أن ما لا قتلكم يجعلكم أقوى -  .. اجمعوا صورهم وأوراقهم وكل ما كان يربطكم بهم يوماً .. وأودعوها دفاتركم .. دونوا التواريخ والأوقات والأيام .. اجعلوا من كل يوم مناسبة ،، وكل موقف قصة .. وإن أثقلتكم مسؤوليات الحياة ،، وتقطعت الاتصالات .. ليبقى الدعاء لهم بظهر الغيب .. http://msa7at.ektob.com/94901/   لست ((أنتِ)) من يبكي !!     كل شيء يحدث في العالم .. هو بسببها .. كل خطأ يرتكبونه .. هي تدفع ثمنه .. وبأخطائهم وذنوبهم وتجريحه .. تمضي ..   تعودت جداً أن تثقل كتفها بمسؤولياتهم .. صدرها مساحات شاسعة تشبعت من اتهاماته ..   جلست على سجادة صلاتها .. تتلو دعواتها .. لمحت حزناً مرعباً يلوح كغيمة شتاء على قسماتها .. وكأني بها تنشج بصمت .. وكأني ببركان بكاء يتلجلج في جوانحها .. لكنها أبت إلا أن تناجي الله وحدها، تستلهمه الصبر ..   جلست كجبل خاشع أمامه ..  وهو يزجر ويهدر  ويكيل لها التهم .. أحسستُ بجفنها يرتعش .. أحسستُ بصوتها يختنق بداخلها .. أحسستُ .. بجرحها يمزّق أحشائي ..   وددتُ تلك اللحظة أن أهزّه بعنف .. علّني أوقظ الإنسان بداخله .. ولكن ،، [ ... ]   وحدها .. حين تبكي ،، ينهار العالم ويشقّ الجرح عنان السماء .. أغمضت عيني لئلا ألمح ارتعاش دمعها .. وهو (( غالي )) .. وبكيت جرحها ][ أنا ][ ..   إلهي ،، هي تؤمن بقضائك وقدرك .. ولا تشكك في رحمتك .. ولكن ،، حجم الانكسار أكبر من طاقة الإنسانة فيها .. ~ فـ رأفةً فيه بها ~   http://msa7at.ektob.com/94900/   العزيزة (( أنتِ ))     تحمل جرحا ً بحجم السماء .. وإيماناً بحجم هذا الكون ..   خمسة وعشرون عاماً وهي تبيع نفسها لهم .. باعتها حلماً وكرامة ..   خمسة وعشرون عاماً وهو يطأ نفسها العزيزة .. ويستهلك منها .. كلّها ..   خمسة وعشرون عاماً من التجريح والذل والانكسار .. ولم تنكسر أمامهم يوماً ..   وحده الله يعلم حجم الوجع داخلها .. وحين تختنق بأوجاعها .. تتوجه إلى الله بقلب كسير ترجوه صبراً  >> لأجلهم .. تتوسله هدايةً >> له ..   تبكي بحرقة قلب منهك ينح بهموم عالم بأكمله .. ~ وأيّ قلب هو قلبها ~   حلمت برجلٍ يعلمها أبجديات الفرح .. ويعوضها حنان اليتيمة .. أشبعوها زيفاً وضخموه في عينيها .. ولم تعلم أنها تزفّ إلى قبرها !! لم يكن لها أ تتخيل أنها ستيتم أكثر !!   عزيزةٌ بين أهلها كانت .. وذليلةٌ بين أهلها صارت .. ~ حسبها الله يعلم ~   داست على جروحها .. جرحا ،، جرحاً .. أخرست دمعها مراراً .. وأتقنت تصنع الابتسامة .. فقط >> من أجلهم .. من أاجل نور أملٍ يكبر في أعينهم ..   صمتت ،، وصمتت طويلاً ،، حتى أعجبهم صمتها .. وكبر هو الآخر ليقتات على صمتها .. وليكسرها مجدداً !!   .. الآن فقط .. أنهدَ صبرها .. فما من نور يضيء في عينيه – ذلك الآخر - .. إلا نار تأكل جسدها .. وتلهب جوانحها ظلماً ..   ومن أجل البقية .. هي اليوم جسداً يحتضر بروحه .. وقلباً يختنق بنبضاته .. لم تعد تسترجي النور من أعين البقية .. .. فقط .. رحمةٌ من الله وصبر عظيم ..   آخر الكلمات .. يعلمها البكاء والاختناق والانكسار .. يلوث نقاءها .. يهيض أجنحة ملائكيتها .. يشوه ملامح الفرح في قسماتها .. تعدى على حرمة أهلها .. ثم يقوم الليل راكعاً ساجداً !!   بسم الله الرحمن الرحيم { فَاْرْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَآءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ  }                                   صدق الله العلي العظيم http://msa7at.ektob.com/94899/ طلعت منك يا ختارة وما عاد يلفيني بيت افكر واكـول لـيش ياربــي شـنو ســـويت حـياة كـريمه بــهذا القرية كل ألي اتمنيت وهـسه عـلى بـعدك حتى الـثواني عـديت المن اشـــكي ياربي بس أ لــك اشــتكيت وعــلى كلمه الغربه اني شـكد بـكيت ولأمي وأهلي وناسي وأصــدقائي ولشعارهــن اني حـنيت وحدي بهالغربه بــدون هلي و أصدقائي اني واشعاري ظلـيت اعـيش بكابــوس البعد عــنك ولهـسه ماصـحيت اريـد اصحى وارجـعلك واكول بحـضنك تـــدفيت بـس مثل أهــلك الــطــيبين بــهذا الدنيا ابــدا مالكيت أرشــد خــتاري كــولن ----- المانــيا http://arshad2008.ektob.com/94898/ قصيدة مجدي   رَحلَ..... لَقدْ رَحلْ   لَقدْ رَحلَ مَجديْ   دَمعِيْ يَنزِلُ سَيلاً   وسَيفُ نارٍ في كَبديْ   الدَمارُ وَالحَربُ إغتالونا   وَأنا فيْ الحُزنِ وَحديْ   يا سَيدَ الحُبِ فيْ بَيروت   يا أجمَلَ حُبٍ وعَصرٍ وَردي   أتَرحَلُ عَنا وبَيروتَ خرابٌ؟   أتَترك أُميْ وَأخيْ وَجَديْ   يا مَنْ وَاجهَ الزَمنَ بِظُلمِهِ   يا أروَعَ وَقفةَ شَجاعةٍ وتحدي   طَعمُ العاصيْ مُرٌ فيْ مَجراهُ   والحُزنُ يَجري فيْ عُروقي وَجَسدي   بَكيتُ عَليكَ وصَليتُ لأجلِكَ   لَكنْ لمْ يَكفيني تَعَبُديْ   تَعالَ يا أجملَ وجهٍ عَربيْ   تعالَ يا مَجديْ   تعالَ وإمسحْ الدَمعَ عَني   إنَ الدَمعَ قدْ مَزقَ شَرايينِ خَديْ  .................   مَاذا أقولُ لِلعالمِ حَولي؟   مَاذا سَأدعو فيْ تهَجُدي؟   كيفَ سَأشرَحُ لِلعَصافيرِ والأشجارِ؟   كَيفَ سَأقنِعُ حَتى جَسدي؟   أنَ فيْ يَومٍ منَ الأيامْ سَيُوَدِعُ لُبنانَ   عَصراً كانَ كَالعَصرِ الأبدي   سَآتِ فيْ يَومٍ منَ الأيامِ إليكَ   فإنتَظِرنيْ حتىْ تُمسِكَني مِنْ يَديْ   إغتالَكَ الزمانُ يا سَيديْ الأوحدْ   فَكيفَ أنساكَ رَغمَ تَوَدُدي   دَمعي أسوَدٌ وحِبريْ أسوَدٌ   وكُلُ شَيءٍ حَولي أسوَدٌ بِأسَودِ   قَلقي عُقدَةٌ.... حُزنيْ عَليكَ عُقدةٌ...   وَما أكثَرَها فيْ رَحيلِكَ عُقَديْ   لَنْ أشكو إليكَ ألمَ فُراقِكَ عَني   ولنْ أبكيْ ما دامَتْ الجَنةُ تَتفتحُ إليكْ   لَكِنَ شَكوايَ لِلواحِدِ الأحدِ   لكِنَ شَكوايَ لِلواحِدِ الأحدِ   ...............   أنتَ يا مَجديْ بالنِسبةِ إليَ   أكبرُ مِنْ كُلٍ شَيءٍ لَديْ   أنتَ أخيْ وأنتَ إبنُ عَميْ   أنتَ إبنُ خالَتيْ   وأقرَبُ نَسلٍ إلىْ جَدي    كَيفَ أرثاكَ وكَيفَ أنساكَ؟   كَيفَ أكتُبُكَ علىْ السَماءِ رَغمَ تَجَمُدي   يا عبقَ الزَهرِ فِيْ فِلسطين   يا أجمَلَ حِكايةٍ فيْ بَلديْ   أرجوكَ أنْ تَسمعُنيْ يا سَيديْ   أرجوُكَ أنْ تَفهَمْ قَصديْ   هَذهِ لَحظةُ فُراقيْ عَنكَ   وأنا مَليءٌ بحُزنيْ وَألميْ وَنَكديْ   وَداعاً يا إبنَ خَالتيْ   وَداعاً يا قِطعةً منْ كَبديْ   وَداعاً لِكُلِ الوُرودِ فيْ لُبنان   وَداعاً لِكُلِ الوُرودِ فيْ فِلسطين   وَداعاً يا حُبي اللُبنانيْ   وَداعاً يا مَجديْ http://nizarqabbany.ektob.com/94897/ لمشاهد فيديوهاتي الضغط على الرابط التالي http://uk.youtube.com/user/tawafxetara http://arshad2008.ektob.com/94896/   أجمل وأروع من  }]]جميل ورائع [[{ 000 ملفت ومذهل  أكثر من الاخييله أي انه ضربا من الخيال 0000 اقرب تصوير له هو  بعيد  بعد الشمس عن مدار الأرض كموسيقى كلاسيكية رومانيه  أبدعت أنامل الموسيقار بعزفها 000 كلوحه شاعريه أتقنتها ريشة رسام ماهر  بحرفه يدوية وألوان كالطيف 000 مدارات لكواكب كلا على حدا إعجاز  كيف لو جمعها درب التبانة 000 كفلم عاطفي جاب فيه البطل البحار والوهاد  بحثا عن حبيبته المفقودة 000 كخواتم من عصر أزلي  باتت هم الأثرياء  أي أنامل ياترى ستنعم بالشهرة كتمثال لرجل خارق عبر القفار والوديان  ليفتتح قلعته ويدشن سورها  ويبث الأمن لأهلها من ياترى ستتزين مجالسه  بتمثال لجسد  تنعم ديدان باطن الأرض بخلاياه ؟؟ كخد طفلا رضيع انعم من الحرير وخداه حمراوان كورد جوري     كنا 00واصبحنا000 ومازلنا000 وسنبقى 00الاجمل والاروع 000 كتلك الموسيقى وروح اللوحه وجمال الالوان وكإعجاز درب التبانه وكما فعل البطل 000 وكثمن خاتم ازلي وكتمثال اثري وكطفل بريئ كنا وسنبقى الى الابد معا قصة ستروى لمن بعدنا كمثالا حيا ينعم بالصدق والوفاء000 هنا سننقش على حجر الزمن اسطورة ليس كمثلها شيء الا هذا الشيء هنا سننحت بأظافرنا على الصخر إسمين بقلبا واحد إسما إستمد أحرفه من الأخر وإسما إستمد أحرفه من الاخر إسماً عاش بدم الاخر وإسما عاش بدم الآخر – إسما بكى وإسما أجاب بالبكاء إسما ضحك وإسما بادله الضحك إسما نابه من الهم ماناب وإسما حمل عنه الهم وبالبحر رماه ---إسما اذاقه النصيب حرمان الاهل فكان له الاخر الاهل والنصيب 000  اسما كالسيف والاخر الغمد 00اسما السماء الآخر نجومها 00اسما كالشمس والآخر شعاعها 000اسما كالزهرة والآخر بستانها00اسما كالعين والآخر هدبها00   ##### أنا وهو*** هو و أنا كلانا واحد و واحدنا كلانا &&&& كنت منديلي لدمعتي ووسادتي لراسي وكنت انا كما كنت انت لست بأفضل منك حبا %%%%% كتناسب وتناغم لم تعرف له الازمنه شبيها الا هو &&&& للفجر معنا اقصوصه أسألوه --!! من عرف مزاجك واضطراباتك؟؟  من سكن هدؤوك واستحل رقة نسيمك؟؟ 00 من نام على خد السماء وهتف بالبقاء سرا للبقاء!! من خاطبك بالدموع اين عيني حبيبي تغفو هل هو بخير؟؟ ام غارت عليه جنود من تتار الهموم؟؟ 00من ناشدك بشوق وهو بأحضان من يشتاق إليه ويطلب هل من مزيد ؟؟ #### للتنهيدة  معنا دور ليست بالبطلة بل بضيفة شرف نالت بقدومها نكهة التمثيل آآآة  & آآآة كم لك اشتاق وليديك يداي تتوق للقاء دائما أناشدك اللقاء فيأبى التشويق الا بالاثاره فروح المغامرة عامره بداخلي وداخلك آآة كم تستهويني رائحة ملابسك ورسمة حاجباك ونتوء شفتيك وحدة ملامحك كلها تجبرني أن أنطق بــ آآه         http://lovestory4us.ektob.com/94895/ مدخ ـل /  [  لعـلها أشواقي هزتني لسماع ..صوتك أو ربما أح ـضاني قد أح ـست بلسعات غ ـيابكـ .] ع ـندما تعجز الروح أن أن ترتوي من روح سكنت روحها فهي تشتاق ولكن ...[ بصمت..!] مخ ـرج / [ يقتلني هذا المساء بسيوف إشتياقي ثم يدفنني بهمساتـ..حبكـ لي .. مساؤكـ حبـ ]                                                : :            ‘،     ،‘            :  : http://lovestory4us.ektob.com/94894/ تم أضافة دليل كاتب الأنثى للمدونات الحياة كرسم دائرة تبدء بنقطة وتـنـتهي بنفس النقطة تهربين أهرب فيحتضر اليوم ويموت الشهر وترحل ذكرى سنه ونعود لهناك ننتـظر لا تبكي هل هي دمعة العودة من أحدى رحلات عالمك هل هي دمعة العودة لرحلة أخرى لا أعلم ماذا أختار ! فكلها .. يحتويها الألم في حياتي فوضى قلب أنتـظار تعب الم يأس تحطم همس ذكريات أنا أنتي نأتي الكل لنرمي عند بابه ما علِق بعصا الفقير دائر الظهر لتعم الفوضى ليحل الصمت بتوقف حلم أخر زفرة بالخروج http://AMHONEY.ektob.com/94893/       ها أنا ذا جالسة على ضفاف نهر روحي.. . مستسلمة لإبحار الأفق في عيني.. أوزع ظلال ضوئي . على ذاتي.. وأتجاذب أطراف الحديث مع الليل . الساخن في داخلي.. هو يشكو لي من أن قمره . قرر الاعتزال،، وأنا أشكو له منأنني قررت . الإبتعاد عن صديقي البحر.. أتراكَـ تعلم كم . اشتقتُ إليك؟!..أيها البحر!.. هل تسمعني؟! . هل تُجيد إن تحدَّثت إليك لغة قلبي؟! . هل سيصلكـ إن بكيت سوى ألمي؟! يا صديقي . القديم!.. أتذكرني؟!.. . أنا هي تلك الطفلة الصغيرة التي كانت هنا.. . تركض فوق رمالك ذات سنوات جميلة.. أنا . هي تلك الطفلة التي كانت تجري تجاهك في . محاولة بريئة لاحتضان أمواجكـ .. والوصول إلى . منتهـاكـ.. هل تذكرني أيها البحر؟!.. أرجو ذلك!.. . يا صديقي المقرَّب: لا يسعني إلا أن أتألم كلما فكرت بالمسافات . الشاسعة التي تفصل بيننا.. ولا أملك إلا أن أحزن كلما طاردتني .  الهواجس والخيالات.. ورأيتني أنشدكـ ولا أجدك.. أناديك ولا .  تسمعني!.. أسألك ولا تجيب.. كم ضاق بي العيش بعيدًا عنك .  ياحبيبي!.. أرجوك! ارحمني من فراغ اليقظة.. وانس قلبك .  نائمًا على راحتي كي تؤانسني غفوته في فترة بعدك عني.. .  أتراك تعلم كم تُقت إليك؟!.. . سامحني أيها الصديق الوفي إن شككت بك يوما.. لكنني أحبك.. .  وفي حاجة إليك.. فأنا وحيدة في هذا العالم من دونكـ!.. .  فلا أحد سواكـ يعلم ماذا أقول حين أصمت.. مَن أرى حين أغمض . عيني.. عمَّ أبحث حين أنطلق بخيالي إلى البعيد.. وأين أسافر حين تجتاحني الأحلام.. . أرجوك يا حبيبي!.. اروِ قصتي الجميلة معك بمياهـ روحك العذبة،، . ولا تدعها تذبل تحت وطأة الغياب.. . . أعدكـ ياحبيبي!.. أعدك أيها البحر بأنني سوف أتأبط طيفك . عند كل غروب.. وأروح أبحث عنك في منازل الضوء وفي أروقة . العتمة.. وراء إغماءة الكون.. وبين ثنايا الأفق الناعس.. . وفي مغارة الوداع.. بين أحضان الغيم.. سوف أبحث عنك يا رفيق . عمري رغم معرفتي بمكان وجودكـ.. لا!.. لن ينال مني النسيان.. . سوف أرمق الوجع بابتسامة ساخرة كلما ارتمى اسمك في خيالي.. . سوف أروض من أجلك العواصف.. وأفرش المسافات بيننا بكواكب من . العسل.. كي يتغلغل دفء الأمل في قلبي إلى أن يجمعني الغد بكـ . أخيرًا.. أتراكـ يا حبيــــبي تعلم كم اشتقت إليك؟!!.. وتقت إلى سماع موسيقى أمواجكـ!.. . واشتقت للنظر إلى آفاقك البعيدة المدى.. وتأمل زُرقتك.. . وأعماقك.. اشتقت إلى اللعب على شاطئكـ كما كنت أفعل.. . أتذكر؟!.. يا صديقي القديم،، هل لي بكلمة أخيرة: . كلما أصحو وفي الأفق ضوء القمر.. . وسماء ليلي مزينة بأغلى الدرر.. .  وكلما يهتاج شوق وحدتي.. أتألم وأبكي.. . أتعلم لمَ؟! لأنني وحيدة بين هؤلاء البشر.. .  وأنت بعيد عن النظر.. فأقف فوق التلال.. بين . الضباب وحبات المطر..أناجيكـ..أناديك.. . وأقطف لك الكلمات.. وأرسمها على أوراق الشجر.. .  وأرسلها لك.. مع الأطيار.. تحت ضوء القمر.. فأرجـــوكـ!! لا تقول . أوتفكر ولو لبرهة بأني نسيتكـ!! .  فأنت في قلبي أحلى الصور.. ومهما . ابتعدت عنك والتقيت بك،، فأنت: . = حبيــب العمــر = http://SoOoNaA.ektob.com/94892/ تم أضافة دليل كاتب الأنثى للمدونات من بين كل مدونات كنت مبحراً وابحر قارب معه 10 أمنيات من : سيمفونيات أنثى الشروط في مدونتك أكتب الشروط وعشرة أمال تتمناه في حياتك أختـر خمس أشخاص ليقومو بحل هذا الواجب وضع رابط مدوناتهم أخبر الأشخاص الخمسة بأنهم أختيرو لحل هذاالواجب بسم الله نبدء رضا الله سبحانه وتعالى ثم رضا والداي علي أن أنهي أخراج كتابي وطباعته وأنهاء باقي مشاريعي أن أكمل دراساتي العليا أن يسامحني كل من أخطأت بحقة أن أقيم معرض للصور الفوتوغرافية أن تملك تلك الأنثى قلبي للأبد يحترم الرجل الأنثى أكثر من قبل وأن تحترم الأنثى الرجل أكثر من قبل أن يقدرني الله على مساعدة كل يحتاج المساعده بما قدر ان يلتم شملي مع اصدقائي مرة أخرى أن أنهي رواية أسمها الأنثى امرر هذا الواجب إلى : ام السلولو جراح كروكودايل جرح الزمن خربشات رنان   http://AMHONEY.ektob.com/94891/ في ذلك اليوم .. وبين أجراس الزمن .. ورنين ساعتي في غرفتي .. مررت بتـلك الأرض الخصبه فوجـدتُ وردةً و أي وردة كانتـ .. رائحتُها ممم بعد تنهيده ونفس عميق لازلت أشتمُ عبيق رائحتها .. كنتي وردةً عجزتُ أن أقطفها بكلتا يداي ... خشية أن تفقد تلك الأرض جمالك ... أي أرض جمالها هو أنتي .oo أي سماء هي فوقكـ .. أي فراشة ,,... أبتـ إلا أن ترتوي .......... برحيق ماؤكِ ...... جميع ـها ... أحسُدها عليكـ ... وردتي ملهمتي ... مرشدتي ... في حالة ... توهااااني عج ـباً لحروفٍ إندثرت من جعبتي دون حُسبان عج ـبا لقلمٍ يتمرد ويبقى في حالة إدمان قلمي .. جوراحي .. حروفي .. أنفاسي جميع ـها إجتمعت هنا لتعبر عن مدى شوقها لكِ سيدتي وردة ستكون كلتا يداي تُسقيك .. وتروي عطش أوراقك .. وجذور ساقيكـ.. سأكون .. بـُستانيُ ترابكِ.. لعلي ارتشف من جمالك حبيبات لؤلؤ تكومت في رحيق أزهارك                : :            ‘،     ،‘            :  : http://lovestory4us.ektob.com/94890/   كنت افكر.. وكانت أحزاني كبيره كانت همومي على قلبي كثيره كثر ماتطري على بالي عيونك وكثر ماأطالع وأشوف الدنيا من دونك صغيره كثر ماسالت دموعي كثر ماصاحت ضلوعي يوم عاشت لحظه لقاك الاخيره كنت أحس إني وحيده عايشه لحالي بلا أهل وعشيره كني طفل تاه بالصحراء ولايعرف مصيره فجاءه فجاءه        مدري كيف وشلون؟؟    لكني لمحتك وبس شفتك أنتهت رحلت عناي وجيتك أركض تاركه دموعي واحزاني وحرماني وراي وتاركه ايامي التعيسه        وتاركه همومي وشقاي جيتك أركض وكلي شوق فاتحه بلهفه ايديني ودي اضمك ودي بإحساسي ألمك ودي اشكيلك وأحكيلك عن ايامي في بعدك ودي اسألك : عشقي باقي ياحبيبي يعيش في دمك؟؟ ودي أتناثر بحضنك وأتحسس : هو بقى لي باقي في حضنك                      بس خسااااااااااااااااااااااااااااااره قبل اوصل لك انتبهت وانتهى ذاك الحلم http://water.ektob.com/94889/     عندما تبحث عن  الألماس الثمين,, الذي يصنع لك انت  ومن أجلك فقط... تجده في عين" صديق" تحبه ويحبك ,,, هناك ,, عند مناجم التضحية والوفاء..  وبذلك ستعد من أثرياء العالم .. حيث أنك تملك ثروة رأس مالها: حب صادق من صديق,,,, http://Nonah.ektob.com/94888/ بعد وفاة هديل رحمها الله وبعد الأثر الشديد الذي تركه رحيلها على جمهور المدونين تصلنا اليوم أخبار طيبّة حيث ستنطلق “جائزة هديل العالمية للإعلام الجديد”, بمشيئة الله تعالى, مطلع العام القادم 2009, وهي جائزة عالمية, تهدف إلى اكتشاف, تحفيز وإبراز المواهب الإبداعية العربية في مجال الإعلام الجديد. تعتمد “جائزة هديل العالمية للإعلام الجديد” على معايير عالمية قام بدراستها فريق متخصص. تُشرف على الجائزة مؤسسة إعلامية غير ربحية وتُعّد “جائزة هديل العالمية للإعلام الجديد” الأولى من نوعها في العالم العربي. في سنتها الأولى سوف تمنح الجائزة في فرع واحد من فروعها وهو فرع التدوين بأقسامه الخمسة. أكمل قراءة بقية الموضوع للاطلاع على المزيد من التفاصيل … أقسام فرع التدوين الخمسة هي: (1) التدوين العام (2) التدوين المتخصص (3) التدوين الشخصي (4) التدوين الصوتي (البودكاست) (5) التدوين المرئي (الفيديوكاست) ستطرح اللجنة المشرفة على الجائزة لاحقاً، في بيان آخر، شروط المشاركة في المسابقة، والمعايير الموضوعة، لتقييم المشاركات، وأسماء لجنة التحكيم التي ستقوم باختيار المدونات المشاركة، وإعلان الأسماء الفائزة بالجائزة. - مدونة رشـــيد - http://mko.ektob.com/94885/ لم اعد اجد طريق ياخذني اليك الا وياخذني الي سراب لم اعد اراك حين لا اراك لم اعد ذلك المجنون بالحب لم يعد يشغل بالي الا العذاب اصبحت قلب مهموم بالاهات اصبحت كالمسبهل المندهش فاتح الفم ومتحجر الجسد وكل هذا بلا سبب صبرني يا ربي من عذابي وهمي http://nomoretears.ektob.com/94884/     تشرق شمس تغرب شمس سنوات تروح سنوت تهل والحال كما هو لا تحسن ولا خوف من ربنا؟! الناس تموت من ناس ظلمتها؟ ونسيت حقها؟ والله وضع حقوقها في يد ناس امانة  وهى ظالمة؟     عندما تتناغم الأبجدية العربية؟   همسات سحرية للأبجدية العربية؟   عندما تتناغم اللغة؟ اليوم كلمة واحده بتبديلها تصنع معجزة؟ في المعاني؟ كيف لا إنها اللغة ومن معانيها يكون موضوع مفيد ؟! كلمات بحروف واحد ة وله ثلاث معاني فقط العب معها؟ بفكر نير وذكاء؟ كلمة لها ثلاث احرف وهى :ـ  س ـ ط ـ ق   طقس .. الطقس حار وبدأت العطلة الصيفية والجيب فارغ والغلاء فاحش ؟والأطفال في طفش والمطاعم غالية .والشباب نائهون مع الجو مولعون والشابات في الأسواق تتفرج ولا تشتري حرمان. والأم معصبة والأب حائر ضائق؟ ولأجل ان يحل المشكلة ذهب للبنك وهو في ضجر ليأخذ قسط ..ويسده من الشهر ولكنه حزين لأن  مابقي من الراتب غير اليسير وسيضعة قسط ويبقى على باب الله ونعم بالله؟ والله شئ محزن .ونحن في بلد غني؟! بلد الذهب الأسود ذهب عنا وذهبنا في  هلاك لأن الذهب سافر عنا؟ الحكومة لم تقصر ولكن البطانة تحتاج صلاح؟! ونحتاج في نفكير عميق قبل ما نقدم شئ لأحد مساعدة نتقسامه على الأقل؟!   رجع الأب البيت واحضر القسط وفرح مع عياله شهر وفي نهاية الشهر وعند استلامه للرتب؟ سقط .إلى الأرض بجلطة ونقل للمستشفى . وكل المستشفيات الحكومية لم تقبله وقال حالته خطرة وماعندنا استعدادله ونحن يهمنا امره فهو يحتاج خاص لأن لا سرير عندنا له ؟ فأحتار اهله  وبكوا على حاله .واخذوا سلفة من اقاربه ولكن من يسد سلفته ؟لأن الرجل اصابة شلل واصبح قعيد ؟والعيد قريب ؟من يكسي اسرته ؟   هنا نلاحظ ان ثلاث كلمات بنفس الأحرف استخدمت ؟ في القصة وهذا يدل على تناغم اللغة في التفاهم بين حروفها والكلمات :ـ   طقس....قسط ..سقط وهذه القصة المأساوية كيف تحل وكثير مثله ؟!! من بيده الحل ؟ انا اقتراحي ان الأغنياء يمدوا يد العون .ويفتكروا الناس  الفقراء البؤساء كل حياتها مأساة؟ والحكومة تراقب وتشرف .ومن وكلوا بالعمل يكونوا مخلصين ؟ والكل يراقب الله في عمله  ويحسب حساب مماته وحسابه من الله ؟ لأن حقوق الله يغفرها ..وحقوق الناس لا تُغفر إلا بتسامح؟ واليوم دنيا وغداً آخره هنا دار فناء وهناك دار بقاء؟ الحمد لله انا ابويا مات من زمان بركة ماكان عايش كان قتلوه؟ بركة؟! الله يرحمك يابابا يابو يابا الله يرحمك هئ هئ هئ انا نمت عشان اشوفك في النوم عشان تبكي عليً؟ انت مت وانا اقاسي؟ بقلم الكاتبة ..مريم عبد الكريم بخاري..جدة عروس البحر الأحمر       http://maryambokhari.ektob.com/94882/   حديث  تاجر فكر فى استراد  لكسر شوكة الإحتكار فماذا حدث له ؟ .. وكيف اعاد تصديرة مرة اخرى ؟ ولماذا ...؟ بالصوت والصورة نجاوب على كل الأسئلة   الجزاء الأول   الجزاء الثانى   *  أشهد أنا شخصيا أنه لا يكتب على ( اى نوع ) حديد يباع فى مصر رتبة الحديد وعلشان ابسط الموضوع عليكم هناك .. اسم المنتج  مثلا ( ZD )  عز الدخيلة .. ويكتب على السيخ كل متر ( اجمالى طول السيخ 12 متر) اما المقصود برتبة الحديد .. فهو تكوين الحديد وتركيبته .. (الأشهر هو  حديد صلب 37 ، حديد صلب 52) ... وهذا يكتب على كارت يربط فى كل ربطه حديد ( حوالى 2 طن ) ..لكنه ابدا لا يكتب على السيخ ذاته. http://AbouMazen.ektob.com/94880/ لا شك أننا الآن نعيش في عصر لا يعرف فيه الناس دينهم لما يجدونه من تصادمات بين الفتاوى بعضها ببعض فيجدون مثلا من يقول إن سماع الأغاني حراما ثم في مكان آخر يجدون من يقول إن سماع الأغاني حلال والإسلام دين يسر وليس بعسر وهو دين الوسطية فلا يعقل أن تكون الأغاني حراما !! .   ولسنا نعاني من مثل هذه التصادمات فحسب بل بدأنا نواجه نوعا من الهجوم على ثوابت الدين فخرج إلينا من يدعي بأن النقاب ليس من الدين في شيء بل وخرج علينا بعض من يدعون أنهم علماء ليعلنوا أنهم يشمئزون من النقاب الذي كان لباس أمهات المؤمنين رضي الله عنهن ، ثم خرج علينا بعد ذلك من يدعي إن الحجاب ليس من الدين في شيء وأن الحجاب المطلوب من المرأة هو الحشمة فيجب أن تخرج المرأة محتشمة ولكن لا داعي لأن تغطي رأسها أو باقي جسدها فهذا سيحرمها من الشمس الجميلة .   وآخر البدع المستحدثة الآن هو من يخرج ليقول بجواز القُبل بين الشاب والفتاة وذلك لأنهم لا يجدون طريقة للزواج وعليه فما المانع أن نيسر عليهم بالسماح لهم بالقبلات والأحضان ؟!! .   إذن نحن الآن كمسلمين وكشباب مسلم خاصة نواجه تحديات وهجمات تريد هدم ديننا وتقضي على هويتنا فنكون مسخا للغرب أو الشرق ولا نكون أبدا شبابا مسلما كما يحب الله ويرضى .   دعوني الآن أضع بين أيديكم مجموعة من القواعد تكن لكم نبراسا يضيء لكم الطريق وتكن لكم طوق نجاة ينجيكم من هذا البحر الهائج الذي سيغرقنا جميعا إن لم نستيقظ في الوقت المناسب .   أولا :- التمسك بكتاب الله عز وجل . وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " أَبْشِرُوا ، أَلَيْسَ تَشْهَدُونَ أَنَّ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ قَالُوا: بَلَى، قَالَ: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ سَبَبٌ طَرَفَهُ بِيَدِ اللَّهِ، وَطَرَفَهُ بِأَيْدِيكُمْ فَتَمَسَّكُوا بِهِ فَإِنَّكُمْ لَنْ تَضِلُّوا، وَلَنْ تَهْلَكُوا بَعْدَهُ أَبَدًا. رواه الطبراني ، فالتمسك بكتاب الله عز وجل يعني نجاتنا في هذا البحر المتلاطم الذي نعيش فيه .   ثانيا :- النبي صلى الله عليه وسلم هو أعلم الناس بمراد الله عز وجل إذ يقول ربنا تبارك وتعالى { وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } (44) سورة النحل. فالنبي صلى الله عليه وسلم مأمور بأن يبين للناس ما نُزل إليهم فهو أعلمنا بمراد الله عز وجل .   وعن جابر رضي الله عنه قال حينما كان يتحدث عن كيفية حج النبي صلى الله عليه وسلم قال " وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ وَمَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ " . رواه مسلم .   ثالثا :- شرائع الله عز وجل ملزمة للإنس والجن والعبد والحر والذكر والأنثى إلا أن يأتي دليل يفرق بين الذكر والأنثى مثل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَرْبَعَةً عَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَوْ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيٌّ أَوْ مَرِيضٌ ) . رواه أبو داود .   رابعا :- شرائع الله محكمة وما نُسخ منها فقد نسخ في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولكن بموته فقد استقرت هذه الشريعة واكتمل الدين وانقطع الوحي فليس لأحد أن يزيد فيه شيء بغير استدلال منه فمثلا يقيس على مسألة من المسائل بما ورد في دين الله عز وجل أو أن يقول ذلك مستحبا ومستدلا بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وهكذا وليس لأحد أن ينقص من دين الله شيء أو يبدل شيء مكان شيء أو يأتي بشريعة جديدة فلقد قال تعالى { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا } (3) سورة المائدة.   خامسا : هناك أوامر في شرع الله جعلها الله دائرة على علل والعلة هي ما يستلزم وجودها الوجوب وعدمها العدم أي أنها تدور مع المعلول وجوبا وعدما ، فالأحكام التي جعلها الله مبنية على وجود علة قد جعلها الله عز وجل منصوصة في الشرع وهذه العلة تختلف عن العلة التي يستنبطها أهل العلم ليقيسوا عليها ومن أمثلة هذه العلل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ) رواه مسلم وغيره ، فإذا وُجد الإسكار وُجد التحريم فلو أنك تأكل شيكولاتة مثلا وتعلم أنها تُسكر لو أكلت منها كثيرا فهي خمر وهي حرام فإن انعدم الاسكار انعدم التحريم .   سادسا :- يجب على كل مسلم أن يتدبر قول الله عز وجل { وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا } (115) سورة النساء . ولن يستطيع المرء أن يتبع سبيل جميع المؤمنين إلا لو كانوا متفقين على أمر واحد وهذا دليل على أنه لا يجب أبدا مخالفة الإجماع .   ويجب علينا أيضا أن ننظر لسنة النبي صلى الله عليه وسلم وسنة الخلفاء المهديين من بعده فنتبعهم على ما اتبعوا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ) . رواه أبو داود وغيره .   فإياكم ومستجدات الأمور في دين الله فما لم يكن دينا في الماضي فلن يكون دينا الآن وما كان حراما في الماضي فلن يكون حلالا الآن وما كان حلالا في الماضي فلن يكون حراما الآن .   ولقد زكى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابة فقَالَ ( خَيْرُكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ) قَالَ عِمْرَانُ فَمَا أَدْرِي قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ قَوْلِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ( ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ وَيَنْذُرُونَ وَلَا يَفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمْ السِّمَنُ ) .رواه البخاري ومسلم ، والسمن هو الانشغال بالدنيا .   ونحن الآن نعيش في زمن يبدو فيه من يلتزم بسنة النبي صلى الله عليه وسلم شخصا غريبا بل لعل الناس تسخر منه إن رأته ملتحيا ويلبس القميص ويقصر من ثيابه حتى لا يكون مسبلا وربما وصفوه أنه أتي إليهم من العصر الحجري أو ما شابه وفي ذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ) .رواه مسلم .   فهل سيعود الإسلام غريبا بين عشية وضحاها ؟ . بالطبع لا فإن العلم سيرفع وإن الجهل سيظهر وينتشر بين الناس حتى إذا جاء أحد الناس ليقول إن من سنة النبي صلى الله عليه وسلم كذا وكذا وجدت الناس متعجبين من هذه السنة وإن قال أحد الناس أن هذا الأمر من البدع في الدين فتجد الناس تتعجب أيضا ويعتبروه يخرف فما تفسير ذلك ؟ .   تفسير ذلك في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيَفْشُوَ الزِّنَا وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَذْهَبَ الرِّجَالُ وَتَبْقَى النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً قَيِّمٌ وَاحِدٌ ) . رواه مسلم .   فيظهر الجهل شيئا فشئيا وليس مرة واحدة وأيضا يدل على ذلك قوله صلوات ربي وسلامه عليه إذ يقول ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا ) . متفق عليه .   فغربة الإسلام ستكون بنقض جزئيات الإسلام الواحدة بعد الأخرى وفي ذلك يقول رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( لَيُنْقَضَنَّ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا وَأَوَّلُهُنَّ نَقْضًا الْحُكْمُ وَآخِرُهُنَّ الصَّلَاةُ ) .رواه أحمد وغيره .   فتغيب جزئية أو تُحدث بدعة فتصير سنة فإذا أنكر أهل الحق هذه البدعة قال الناس هؤلاء مبتدعة وهذه هي الغربة والعلماء هم الذين يصلحون ما أفسد الناس من سنة النبي صلى الله عليه وسلم .   فمثلا يطلع علينا أحد الذين يقال عنهم بأنهم مفكرين إسلاميين أو شيوخ مستنيرين فيقول إن التصوير بكل أشكاله حلال وإنه كان حرام في عهد النبي وذلك خشية أن يعبدوا التماثيل التي ينحتونها ونحن الآن في العصر الواحد والعشرين فيجوز لنا التصوير بكل أشكاله أو يقول أحدهم إن الختان كان عادة قبلية ولا يصح في عصرنا هذا أن نختن الفتيات أو يقول قائل إن الحجاب ليس المقصود به تغطية المرأة سائر جسدها ولكن المقصود منه هو الحشمة وفقط وهذا عبث يؤدي إلى ضياع الشرائع .   عليك أن تجلس حين تجلس لتسمع من أحد المشايخ أن تنظر فيما يقول فلو وجدته يستدل بقول الله وقول رسوله الكريم ثم أقوال أهل العلم فلتعلم أنك إن شاء الله لست من الذين توعدتهم هذه الآية { وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا } (115) سورة النساء .   أما إن وجدته يتحدث بأنه ليس من المنطق وليس من الحضارة أن نفعل كذا وكذا مع علمك أن هناك أحاديث بغير ما يدعي فاعلم أنه يسلك غير سبيل المهتدين ولتبتعد عنه .   سابعا : لا يُعْرَف الحق بالرجال ولكن يُعرف الرجال بالحق .   هذه قاعدة من الأهمية بمكان وهي تعني أننا نعرف أهل الحق باتباعهم للحق وليس لأنهم مشهورين أو دعاة أو علماء فمثلا لو رأينا أحد الدعاة المشهورين قام يصافح أحد النساء الأجنبيات فهل نقول إن مصافحة النساء الأجنبيات حلال لأن ذلك الداعي إلى الله قد قام بذلك ؟ ولو قال أحد الدعاة أنه لا يسمح لبناته بارتداء النقاب فهل معنى هذا أن النقاب ليس من الدين لأن ذلك الداعي المشهور لا يسمح لنساءه بارتداءه ؟ .   إن المقصود من هذه القاعدة هو أننا نحن المسلمين لا نعتبر أيا من الدعاة أو العلماء ممن نكن لهم كل الإحترام والتقدير لا نعتبره أبدا حقٌ في ذاته وأفعاله والوحيد الذي هو حق في ذاته وأفعاله هو النبي صلى الله عليه وسلم والدليل على ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ ) رواه مسلم ، والمعنى أن من اتبع هدي النبي صلى الله عليه وسلم فنحن نوافقه عليه ومن خالف هديه صلى الله عليه وسلم ففعله هذا مردود عليه ولا يقبل منه .   فأي قول يقوله داعي أو عالم نعرضه على دين الله عز وجل فإن وافق هذا القول دين الله عز وجل قبلناه وإن خالفه رفضناه مهما كان ذلك الداعي أو العالم .   ثامنا :- لكل عالم زلة وأحيانا زلات .   يجب أن نفهم تماما أن كل عالم في دين الله له أخطاءه وزلاته فإن أخطأ عالم فلا يجوز لك أن تقول أنه أخطأ ولكن دع ذلك للعلماء أمثاله يبينوا له خطأه فأنت كمسلم عادي قد تغيب عنك الكثير من الأمور فتكون لست أهلا للرد على العلماء أو إثبات مقدار عليهم وفهمهم لدين الله عز وجل فلا تدخل في هذا الجانب ولكن لا شك أن لكل عالم زلة أو زلات .   ولكن لو أن عالم قد أخطأ فهل يجب علينا ذبحه والتخلص منه وفصله من عمله ؟ أو أن نصفه بأنه جاهل ونصفه بأوصاف لا تليق بعالم ؟ .   إن من يفعل ذلك لا يحترم العلماء ولا حتى يحترم نفسه وذلك لأن أهل العلم هم ورثة الأنبياء وهم المصابيح التي تضيء لنا الطريق بعد الله ورسوله ولولاهم لوقعنا في بحار الجهل المظلمة ولولاهم لما عرفنا الحق ولا فعلنا مراد الله منا ولا عرفناه فيجب على المسلم أن يعطي للعالم حقه من الإحترام والتقدير فهم من لهم فضل على كل المسلمين ويبقى أجرهم سار حتى بعد موتهم لما قدموه من نفع للمسلمين .   وأذكركم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لَيْسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ لَمْ يُجِلَّ كَبِيرَنَا وَيَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ لِعَالِمِنَا حَقَّهُ ) رواه أحمد وغيره .   ولنأخذ مثالا على مخالفة الكثير من المسلمين لهذا الحديث حيث أفتى الدكتور عطية وهو رئيس قسم الحديث في جامعة الأزهر بجواز إرضاع الموظفة لزميلها الموظف حتى تنتفي الخلوة بينهما أثناء العمل وهنا قامت الدنيا ولم تقعد فقال الناس إن هذه الفتوى إهانة للإسلام ومنهم من أخرج مقالات للسخرية من هذا العالم ومنهم ومنهم .   إن جمهور العلماء قالوا بأن إرضاع سهلة لسالم كان خاصا بهما فقط أي حالة خاصة إلا أن أمنا عائشة رضي الله عنها اعتبرتها شيء عام واستدلت بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فَإِنَّمَا الرَّضَاعَةُ مِنْ الْمَجَاعَةِ ) متفق عليه ، ولقد خالفها سائر زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ولقد وافق بعض أهل العلم ما ذهبت به أمنا عائشة رضي الله عنها بجواز إرضاع الكبير وبه تثبت المحرمية مثل ابن حزم رحمه الله .   فماذا لو أفتى أحد أهل العلم برأي يخالف رأي الجمهور ؟ هل نفصله من عمله ؟ وهل نطلب من اعتذارا علنيا ؟ ونقدمه للتحقيق وكإنه ارتكب جريمة في دين الله عز وجل ؟ .   حتى لو كان قد أفتى ذلك العالم أو غيره من العلماء بفتوى دلت أنه قد أخطأ فيجب أن نوضح للعالم خطأه حتى يتراجع عن فتواه تلك ولكن بكل أدب واحترام وليس للمسلم العادي أن يفعل هذا ويقيم العلماء فهذا شأن العلماء بعضهم لبعض ، وإني لأعرف أحد العلماء وهو من المحدثين قد أفتى بتحريم لبس الذهب للنساء فما رأيكم الآن ؟ هل نصفه بالجهل وأنه أخطأ فيما لا يخطئ فيه طفل صغير ؟ .   ليس عجيبا أن يخطيء العالم فهو في النهاية بشر وكلنا نخطيء ولكن يجب علينا أن نحترم علمائنا ونقدرهم خير تقدير وإلا هلكنا وما فهمنا ديننا أبدا ووقعنا في إثم عظيم .   فبهذه القواعد يجب علينا أن نسير في هذه الدنيا حتى لا ننحرف عن الطريق المستقيم والله أسأل أن أكون قد نفعتكم بهذه المقالة .   أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته http://shababmuslim.ektob.com/94879/ زارتنا في مسكننا الجديد بالريف الجنوبي لأمدرمان (24كلم جنوب) صبية لم تتجاوز 15 سنة من عمرها ولكنها حملت قبل شهور لقبين ؛ أم ومطلقة ، فقد أخرجت من المدرسة بعد أن دفعت رسوم امتحانات الأساس ولم يسمح لها بالجلوس للاختبار فالزوج مستعجل وهو سائق كارو بسوق أمدرمان لم أذكر هذه الوظيفة احتقارا لها فهي عمل حلال يلبي لصاحبها حاجته وكان بإمكاني أن أكون مكانه لو اضطررت إلا أنني ذكرتها لأنه كان يعامل زوجته كما كان يعامل حماره ضربا وشتما وركلا ، كل ذلك في أسبوعين فقط فقد انتقلت من بيت أهلها إلى بيت زوجها بعد ثلاث أشهر كانت طبيعية إلى حد ما وبدأت مشاكله معها بعد الشهر الثالث واستمرت لشهر أضطرت بعدها للعودة إلى بيتها مطالبة بالطلاق ، عادت وهي تحمل طفلا في بطنها ووثيقة طلاق. زوجتي (عرفوية) أخبرتني بقصة جارة لها تخصص زوجها في ضربها رغم أنها تقيم مع أهلها في غرفة مجاورة ، لما أوجعها ضربه والذي لا تعرف له سببا أغلقت حجرتها وعادت إلى بيت أهلها ، تدخل المصلحون وأعادوها إلى غرفتها وزوجها مرة اخرى عادت وهي تخفي خلف ملابسها ما يخفف عنها ضرباته وآمال عراض بعدم تحول سياطه إلى أماكن مكشوفة من جسمها كالرأس والوجه والعنق. قبل فترة أصرت ابنتي الصغرى (هالة) على ان تصنع لي شاي بنفسها ولم يعجبني فعبرتها لها عن ذلك فسكتت مسافة فشعرت بخجل شديد حيال هذا السلوك غير المهذب فاعتذرت لها بهدية صغيرة اشتريتها لها بعد رجوعي ، وقبل يومين جاءتني ابنتي الكبرى (سارة) وهي تحمل عقربا قتلوه في يدها فزجرتها وطلبت منها أن تسرع برميه إذ لا تعجبني رؤية هذه الكائنات الخائنة التي تلدغ في الظلام ، ذهبت لرميه خارجا وعادت حزينة لتصرفي الذي لم تتوقعه فسرى إليّ حزنها فانكببت عليها مقبلا ومعتذرا حتى رضيت وابتسمت. هذا مع أطفال صغار نتوقع منهم الخطأ ويتوقعون منا العقاب والزجر ؛ أما زوجتي السيدة عرفة الضو فمن يجرؤ على إغضابها بهمسة أو نظرة أو كلمة فضلا عن ضربة وإن كانت غير مبرحة. لو تركت بناتي دون زواج فلن أزوجهن من أمثال هؤلاء المتوحشين وقد صدق عمنا الخير داقريس عندما كان يرفض من يأتي لزواج بناته إن لم يكون سويا بقوله (هنومة ما للبيع) وقد قال لأحدهم عندما أصر على خطبة ابنته هانم (هانم دي داير اتزوج أنا براي).   http://dpo.ektob.com/94878/ زارتنا في مسكننا الجديد بالريف الجنوبي لأمدرمان (24كلم جنوب) صبية لم تتجاوز 15 سنة من عمرها ولكنها حملت قبل شهور لقبين ؛ أم ومطلقة ، فقد أخرجت من المدرسة بعد أن دفعت رسوم امتحانات الأساس ولم يسمح لها بالجلوس للاختبار فالزوج مستعجل وهو سائق كارو بسوق أمدرمان لم أذكر هذه الوظيفة احتقارا لها فهي عمل حلال يلبي لصاحبها حاجته وكان بإمكاني أن أكون مكانه لو اضطررت إلا أنني ذكرتها لأنه كان يعامل زوجته كما كان يعامل حماره ضربا وشتما وركلا ، كل ذلك في أسبوعين فقط فقد انتقلت من بيت أهلها إلى بيت زوجها بعد ثلاث أشهر كانت طبيعية إلى حد ما وبدأت مشاكله معها بعد الشهر الثالث واستمرت لشهر أضطرت بعدها للعودة إلى بيتها مطالبة بالطلاق ، عادت وهي تحمل طفلا في بطنها ووثيقة طلاق. زوجتي (عرفوية) أخبرتني بقصة جارة لها تخصص زوجها في ضربها رغم أنها تقيم مع أهلها في غرفة مجاورة ، لما أوجعها ضربه والذي لا تعرف له سببا أغلقت حجرتها وعادت إلى بيت أهلها ، تدخل المصلحون وأعادوها إلى غرفتها وزوجها مرة اخرى عادت وهي تخفي خلف ملابسها ما يخفف عنها ضرباته وآمال عراض بعدم تحول سياطه إلى أماكن مكشوفة من جسمها كالرأس والوجه والعنق. قبل فترة أصرت ابنتي الصغرى (هالة) على ان تصنع لي شاي بنفسها ولم يعجبني فعبرتها لها عن ذلك فسكتت مسافة فشعرت بخجل شديد حيال هذا السلوك غير المهذب فاعتذرت لها بهدية صغيرة اشتريتها لها بعد رجوعي ، وقبل يومين جاءتني ابنتي الكبرى (سارة) وهي تحمل عقربا قتلوه في يدها فزجرتها وطلبت منها أن تسرع برميه إذ لا تعجبني رؤية هذه الكائنات الخائنة التي تلدغ في الظلام ، ذهبت لرميه خارجا وعادت حزينة لتصرفي الذي لم تتوقعه فسرى إليّ حزنها فانكببت عليها مقبلا ومعتذرا حتى رضيت وابتسمت. هذا مع أطفال صغار نتوقع منهم الخطأ ويتوقعون منا العقاب والزجر ؛ أما زوجتي السيدة عرفة الضو فمن يجرؤ على إغضابها بهمسة أو نظرة أو كلمة فضلا عن ضربة وإن كانت غير مبرحة. لو تركت بناتي دون زواج فلن أزوجهن من أمثال هؤلاء المتوحشين وقد صدق عمنا الخير داقريس عندما كان يرفض من يأتي لزواج بناته إن لم يكون سويا بقوله (هنومة ما للبيع) وقد قال لأحدهم عندما أصر على خطبة ابنته هانم (هانم دي داير اتزوج أنا براي).   http://dpo.ektob.com/94877/         هي إحدى اللواتي عرفتهن في العالم العنكبوتي ذات يوم و نحن نرتشف فنجان  قهوة في مقهى عربي أصيل،، هي مشتركة هنا في مدونات اكتب لم أخبرها أنني أنشأت  مدونة هنا.. هل ستتعرف علي ؟ سأنتظر و انتظر و انتظر آمل أن يقودها قلبها إلي لها كل ودي http://hopes.ektob.com/94876/   مني لكل صاحب نفس عالية ؟هل يقبلها ؟ او يقول مش قد مقامي انها من بنت البخاري؟! شرط لا يأخذها إلا عندما يبتعد عن علو نفس ويصبح متواضعا ويقتدي بسيد البشر. من انت بجانبه ؟!! عليه الصلاة والسلام؟!!     علو النفس تكون من جاهل؟   يخمد كل ابداع وهو يبقى بجهله؟   والنساء ليس لهن دور من علو نفسه؟!   همسات نابضة؟   النفس الكبيرة لا تنتج؟ لا تعمل؟! هى فقط تكون ناظرة عن بعد دون تنازل؟ هى تضر لا تنفع ؟ لأنها رافضة دون ان تفهم؟ اخذتها العزة بأن لايوجد مثلها؟ لا بشهادة احد أنما هى شهدت على نفسها؟ وعندنا نصارحها ونقول لها :ـ ماانت عليه من كامل الخطأ تغضب وتعند وتزيد من غرورها؟ وتتسلط زيادة ؟ وتتخبط ازوود؟ وتخطأ اكثر؟ هى تلك النفس العاليه؟ لا تنازل وتظن بتنازلها تنكسر؟ لأنها نفس غير واثقة من نفسها متزعزة غير قادرة؟ على صنع شئ او اخذ قرار وهى بغرورها لا تفلح؟ لأنها تلك النفس متناقضة ومع القوم ياشقرة هى؟ وتميل للسوء اكثر من الخير؟ لأن الغيرة غلبت على طبعها؟ فهى تميل لهدم لا لبناء تميل؟ كن صريحاً من نفسك؟ واقفل الباب عليك ؟ وانظر لمرآة وحدد نفسك هل هى كبيرة ضارة؟ او هى نفس طيبة؟ وتذكر نفس خليلك محمد عليه السلام كيف كانت وماذا صنعت بتواضعها؟! واصلح من نفسك وقل أنا بن محمد صلى الله عليه وسلم؟!!   اللهم نور عقولنا بنور دين وحكمة لأن نور الشمع لا ينير عقل انه ينير مكان؟! بقلم الكاتبة .مريم عبد الكريم بخاري جدة .عروس البحر الأحمر http://maryambokhari.ektob.com/94875/   مني لكل صاحب نفس عالية ؟هل يقبلها ؟ او يقول مش قد مقامي انها من بنت البخاري؟! شرط لا يأخذها إلا عندما يبتعد عن علو نفس ويصبح متواضعا ويقتدي بسيد البشر. من انت بجانبه ؟!! عليه الصلاة والسلام؟!!                علو النفس تكون من جاهل؟   يخمد كل ابداع وهو يبقى بجهله؟   والنساء ليس لهن دور من علو نفسه؟!   همسات نابضة؟   النفس الكبيرة لا تنتج؟ لا تعمل؟! هى فقط تكون ناظرة عن بعد دون تنازل؟ هى تضر لا تنفع ؟ لأنها رافضة دون ان تفهم؟ اخذتها العزة بأن لايوجد مثلها؟ لا بشهادة احد أنما هى شهدت على نفسها؟ وعندنا نصارحها ونقول لها :ـ ماانت عليه من كامل الخطأ تغضب وتعند وتزيد من غرورها؟ وتتسلط زيادة ؟ وتتخبط ازوود؟ وتخطأ اكثر؟ هى تلك النفس العاليه؟ لا تنازل وتظن بتنازلها تنكسر؟ لأنها نفس غير واثقة من نفسها متزعزة غير قادرة؟ على صنع شئ او اخذ قرار وهى بغرورها لا تفلح؟ لأنها تلك النفس متناقضة ومع القوم ياشقرة هى؟ وتميل للسوء اكثر من الخير؟ لأن الغيرة غلبت على طبعها؟ فهى تميل لهدم لا لبناء تميل؟ كن صريحاً من نفسك؟ واقفل الباب عليك ؟ وانظر لمرآة وحدد نفسك هل هى كبيرة ضارة؟ او هى نفس طيبة؟ وتذكر نفس خليلك محمد عليه السلام كيف كانت وماذا صنعت بتواضعها؟! واصلح من نفسك وقل أنا بن محمد صلى الله عليه وسلم؟!!   اللهم نور عقولنا بنور دين وحكمة لأن نور الشمع لا ينير عقل انه ينير مكان؟! بقلم الكاتبة .مريم عبد الكريم بخاري جدة .عروس البحر الأحمر http://maryambokhari.ektob.com/94874/   أكد باراك أوباما المرشح الديمقراطي في انتخابات الرئاسة الامريكية أن القدس يجب أن تكون عاصمة إسرائيل، لكنه أصر على أن الوضع النهائي للمدينة لا بد أن يتقرر من خلال محادثات سلام. أكد باراك أوباما المرشح الديمقراطي في انتخابات الرئاسة الامريكية أن القدس يجب أن تكون عاصمة إسرائيل، لكنه أصر على أن الوضع النهائي للمدينة لا بد أن يتقرر من خلال محادثات سلام. وكان أوباما الذي يزور الشرق الأوسط ضمن جولة عالمية قبل الانتخابات الرئاسية يتحدث في مدينة سديروت الإسرائيلية التي طالما تعرضت لإطلاق صواريخ فلسطينية من قطاع غزة. ولكنه أيضا أغضب الزعماء الفلسطينيين عندما قال الشهر الماضي ان القدس يجب أن تكون عاصمة اسرائيل "غير المقسمة". ويريد الفلسطينيون أن تكون القدس الشرقية العربية التي احتلتها اسرائيل في حرب 1967 عاصمة الدولة الفلسطينية في المستقبل. وقال أوباما في وقت لاحق انه "أساء التعبير" عندما أدلى بهذه التصريحات. وجاءت زيارة أوباما لسديروت بعد محادثات عقدها في مدينة رام الله بالضفة الغربية مع الرئيس الفلسطيني محمود عباس ورئيس الوزراء الفلسطيني سلام فياض، وهو الأمر الذي لم يفعله المرشح الجمهوري جون مكين خلال زيارته مؤخراً للشرق الأوسط. ولم يدل أوباما بأي تصريحات عقب المحادثات، إلا أن كبير المفاوضين الفلسطينيين صائب عريقات قال إن أوباما تعهد في حالة انتخابه بأن يكون شريكا كاملا في عملية السلام في الشرق الأوسط. والتقى مرشح الحزب الديمقراطي في زيارته لإسرائيل بالرئيس الإسرائيلي شيمون بيريز حيث أبلغه أنه يريد أن يؤكد على العلاقة الخاصة بين إسرئيل والولايات المتحدة والتزامه الكامل بأمنها. والتقى أوباما أيضا برئيس الوزراء ايهود أولمرت الذي قد يرغم على التنحي عن منصبه اذ يواجه مزاعم فساد، وكذلك وزير الدفاع إيهود باراك وزعيم الليكود المعارض بنجامين نتانياهو ووزيرة الخارجية تسيبي ليفي. ويسعى أوباما، الذي يواجه المرشح الجمهوري جون مكين في انتخابات الرئاسة الامريكية في نوفمبر/تشرين الثاني المقبل، للتغلب على القلق الذي يشعر به بعض الاسرائيليين والناخبين اليهود في الولايات المتحدة ازاء مدى التزامه باسرائيل. ويقول بول وود مراسل بي بي سي في الشرق الأوسط إن أوباما يواجه ناخبين 10% منهم يعتقدون أنه مسلم، وذلك وفقا لاستطلاع رأي أجري مؤخرا. كما يعتقد البعض أنه تلقى بعض تعليمه في مدرسة دينية ، وإنه رفض وضع رأسه على الإنجيل حين أقسم اليمين في مجلس الشيوخ ، وكل هذه إدعاءات كاذبة كما يقول مراسل بي بي سي. وتأتي زيارة أوباما لاسرائيل والأراضي الفلسطينية بعد زيارة الأردن وقبلها العراق. الترغيب والترهيب وحول الملف النووي الايراني قال أوباما إن على المجموعة الدولية أن تقدم "عصى كبيرة وجزرة كبير